સ્મૃતિસૂત્ર
+> “ઈસુએ પોતાના શિષ્યોની રૂબરૂ બીજા ઘણા ચમત્કારો કર્યા, કે જે [નું વર્ણન]આ પુસ્તકમાં કરેલું નથી. પણ ઈસુ તેજ ખ્રિસ્ત, દેવનો દીકરો છે, એવો તમે વિશ્વાસ કરો; અને વિશ્વાસ કરીને તેના નામથી જીવન પામો, માટે આટલી વાતો લખેલી છે.”(યોહાન ૨૦:૩૦, ૩૧) + +યોહાને તેની સુવાર્તા શા માટે લખી? શું તે ઈસુના ચમત્કારો અથવા ઈસુના અમુક ચોક્કસ ઉપદેશો પર ભાર મૂકવા માંગતો હતો? તેણે જે કર્યું તે લખવાનું કારણ શું હતું? + +પવિત્ર આત્માની શક્તિ અને પ્રભાવ હેઠળ, યોહાન સમજાવે છે કે શા માટે. તે કહે છે કે ખ્રિસ્તના જીવન વિશે ઘણી બધી વસ્તુઓ લખી શકાય તેમ હોવા છતાં (યોહાન ૨૧:૨૫), તેણે જે વાર્તાઓ શામેલ કરી તે ક્રમમાં લખવામાં આવી હતી “અને વિશ્વાસ કરીને તેના નામથી જીવન પામો, માટે આટલી વાતો લખેલી છે” (યોહાન ૨૦:૩૧). + +આ અઠવાડિયે આપણે યોહાનના કેટલાક પ્રારંભિક ચમત્કારોનો અહેવાલ જોવા જઈ રહ્યા છીએ - લગ્નમાં પાણીને દ્રાક્ષારસમાં ફેરવવાથી લઈને, કોઈના ખૂબ માંદા પુત્રને સ્વસ્થ કરવા માટે, બેથેસ્દાના કુંડ પરના માણસને સાજા કરવા સુધી. + +યોહાન આ ચમત્કારોને “નિશાનીઓ” કહે છે. તેનો અર્થ શેરીની નિશાની જેવો નથી, પરંતુ એક ચમત્કારિક ઘટના છે જે ઊંડી વાસ્તવિકતા તરફ નિર્દેશ કરે છે: ઈસુ મસીહા તરીકે. આ બધા અહેવાલોમાં, આપણે એવા લોકોના ઉદાહરણો જોઈએ છીએ જેમણે વિશ્વાસથી જવાબ આપ્યો. અને તેમના ઉદાહરણો આપણને એમ કરવા આમંત્રણ આપે છે. \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/01/02.md b/src/gu/2024-04/01/02.md new file mode 100644 index 00000000000..1b5b2806a58 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/01/02.md @@ -0,0 +1,22 @@ +--- +title: કાનામાં લગ્ન +date: 29/09/2024 +--- + +`યોહાન ૨: ૧-૧૧ વાંચો. કાનામાં ઈસુએ કઈ નિશાની આપી, અને આનાથી તેમના શિષ્યોને તેમનામાં વિશ્વાસ કરવામાં કેવી મદદ મળી?` + +ઈસુને પાણીને દ્રાક્ષારસમાં બદલવાનો ચમત્કાર કરતા જોઈને શિષ્યોના ઈસુને અનુસરવાના નિર્ણયની તરફેણમાં પુરાવા મળ્યા. તે કેવી રીતે એક શક્તિશાળી નિશાની ન હોઈ શકે જે તેમને દેવ તરફથી કોઈ હોવા તરીકે નિર્દેશ કરે છે? (તેઓ કદાચ હજુ એ સમજવા તૈયાર ન હતા કે તે પ્રભુ છે.) + +મુસા ઈસ્રાએલીઓના આગેવાન હતા, અને તેમણે ઈસ્રાએલને ઘણી "નિશાનીઓ અને અજાયબીઓ" દ્વારા મિસરમાંથી બહાર કાઢ્યા હતા (પુર્નનિયમ ૬:૨૨, પુર્નનિયમ ૨૬:૮). તે, તે જ હતો જેનો ઉપયોગ ઈસ્રાએલને મિસરવાસીઓથી મુક્ત કરવા માટે દેવે કર્યો હતો. (તે એક અર્થમાં તેમનો "તારણહાર" હતો.) + +ઈશ્વરે મુસા દ્વારા ભવિષ્યવાણી કરી કે એક પ્રબોધક આવશે જે મુસા જેવો હશે. ઈશ્વરે ઈઝરાયેલને તેમની વાત સાંભળવા કહ્યું ( પુર્ન. ૧૮:૧૫, માત્થી ૧૭:૫, પ્રેરિતોના કૃત્યો ૭:૩૭). તે "પ્રબોધક" ઈસુ હતા અને, યોહાન ૨ માં, ઈસુએ તેમની પ્રથમ નિશાની કરી, જે પોતે મિસરમાંથી ઈસ્રાએલના બાળકોની મુક્તિ તરફ નિર્દેશ કરે છે. + +મિસરવાસીઓ માટે નાઈલ નદી મુખ્ય સ્ત્રોત અને દેવતા હતી. નદી પર એક પ્લેગ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યો હતો - તેના પાણીને લોહીમાં બદલવામાં આવેલ. કાનામાં, ઈસુએ એક સમાન ચમત્કાર કર્યો, પરંતુ, પાણીને લોહીમાં ફેરવવાને બદલે, તેમણે તેને દ્રાક્ષારસમાં ફેરવ્યું. + +યહૂદી ધાર્મિક વિધિઓમાં શુદ્ધિકરણના હેતુઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા છ પાણીના વાસણોમાંથી પાણી આવ્યું હતું, જે ચમત્કારને તારણના બાઈબલના વિષયવસ્તુ સાથે વધુ નજીકથી જોડે છે. પાણીને દ્રાક્ષારસમાં બદલવાની ઘટનાનું વર્ણન કરીને, આ રીતે નિર્ગમનનો ઉલ્લેખ કરીને, યોહાન આપણા તારણહાર તરીકે ઈસુ તરફ ઈશારો કરી રહ્યો હતો. + +પર્વના કારભારીએ ઈસુએ આપેલા કહોડાવ્યા વિનાના દ્રાક્ષારસ વિશે શું વિચાર્યું? તે ખરેખર પીણાની ગુણવત્તાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો હતો અને, ઈસુએ ત્યાં જે ચમત્કાર કર્યો હતો તે જાણતા ન હતા, તેણે વિચાર્યું કે તેઓએ છેલ્લે વહેચવા માટે શ્રેષ્ઠ બચાવ્યો છે. + +ગ્રીક શબ્દ ઓઈનોસનો ઉપયોગ તાજા અને આથેલ દ્રાક્ષના રસ બંને માટે થાય છે (જુઓ ધ સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ બાઈબલ ડિક્શનરી, પૃષ્ઠ ૧૧૭૭). એલેન જી. વ્હાઇટ જણાવે છે કે ચમત્કાર દ્વારા ઉત્પાદિત રસ આલ્કોહોલિક ન હતો (જુઓ “એટ ધ મેરેજ ફીસ્ટ, ” ધ ડિઝાયર ઓફ એજીસ, પૃષ્ઠ ૧૪૯). કોઈ શંકા નથી, જે બન્યું હતું તે, જેઓ જાણતા હતા તે જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા હતા. + +`ઈસુને અનુસરવાના તમારા કારણો શું છે? (આપણને ઘણા આપવામાં આવ્યા છે, ખરું ને?)` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/01/03.md b/src/gu/2024-04/01/03.md new file mode 100644 index 00000000000..b800da8c387 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/01/03.md @@ -0,0 +1,20 @@ +--- +title: ગાલીલમાં બીજી નિશાની +date: 30/09/2024 +--- + +તેમના પૃથ્વી પરના સુવાર્તા કાર્ય દરમિયાન, ઈસુએ ચમત્કારો કર્યા જેણે લોકોને તેમનામાં વિશ્વાસ કરવામાં મદદ કરી. યોહાને આ ચમત્કારો નોંધ્યા જેથી અન્ય લોકો પણ ઈસુમાં વિશ્વાસ કરે. + +`યોહાન ૪:૪૬-૫૪ વાંચો. શા માટે પ્રચારક લગ્નના તહેવારમાં ચમત્કાર સાથે જોડાણ કરે છે?` + +ઈસુએ ગાલીલમાં કરેલી બીજી નીશાનીનો અહેવાલ આપતા, યોહાન કાનામાં લગ્ન વખતે પ્રથમ નિશાની તરફ ઈશારો કરે છે.યોહાન કહેતા હોય તેવું લાગે છે, ઈસુએ જે ચિહ્નો કર્યા તે તમને ઈસુ કોણ છે તે જોવામાં મદદ કરશે. પછી, યોહાન ઉમેરે છે, " ઈસુ જ્યારે યહુદિયામાંથી ગાલીલમાં આવ્યા ત્યારે તેઓએ ફરીથી બીજો ચમત્કાર કર્યો." (યોહાન ૪:૫૪). + +શરૂઆતમાં, ધનિકની વિનંતી માટે ઈસુનો પ્રતિભાવ કઠોર લાગે શકે છે. છતાં, આ અધિકારીએ તેમના પુત્રના સાજા થવાને ઈસુમાં વિશ્વાસ કરવાનો માપદંડ બનાવ્યો હતો. ઈસુએ તેનું હૃદય વાંચ્યું અને આધ્યાત્મિક માંદગીનો નિર્દેશ કર્યો જે તેના પુત્રની જીવલેણ બીમારી કરતાં વધુ ગહન હતી. વાદળી આકાશમાંથી વીજળીના ચમકારાની જેમ, માણસે અચાનક ઓળખી લીધું કે આધ્યાત્મિક ગરીબી તેના પુત્રનું જીવન ખર્ચી શકે છે. + +એ ઓળખવું અગત્યનું છે કે ચમત્કારો, પોતાનામાં અને પોતે, સાબિત કરતા નથી કે ઈસુ મસીહા હતા. બીજાઓએ ચમત્કારો કર્યા છે. કેટલાક સાચા પ્રબોધકો હતા, અન્ય ખોટા. ચમત્કારો માત્ર અલૌકિકના અસ્તિત્વને જ પ્રગટ કરે છે; તેઓનો પોતાનો અર્થ એવો નથી થતો કે દેવ જ તેમને કરે છે. (શેતાન "ચમત્કાર" કરી શકે છે, જો "ચમત્કાર" શબ્દ દ્વારા આપણો અર્થ અલૌકિકના કૃત્યો છે.) + +ગૌરવશાળી વ્યક્તિએ દુઃખમાં પોતાની જાતને ઈસુની દયા પર મૂકી, તેના પુત્રને સાજો કરવા તેમને વિનંતી કરી. ઈસુનો જવાબ આશ્વાસન આપનારો હતો. તેણે કહ્યું, “જા; તારો દીકરો જીવશે...." (યોહાન ૪:૫૦) ગ્રીકમાં "જીવશે" ક્રિયાપદ વાસ્તવમાં વર્તમાન સમયમાં છે. આ ઉપયોગને "ભવિષ્યવાદી વર્તમાન" કહેવામાં આવે છે, જ્યાં ભવિષ્યની ઘટનાને એવી નિશ્ચિતતા સાથે કહેવામાં આવે છે કે જાણે તે પહેલેથી જ થઈ રહ્યું હોય. તે માણસ ઘરે દોડી ગયો ન હતો, પરંતુ, ઈસુને માનીને, બીજે દિવસે ઘરે પહોંચ્યો - તેને જાણવા મળ્યું કે, જ્યારે ઈસુએ આ શબ્દો કહ્યા હતા, ત્યારે તેના પુત્રને તાવ ઉતરી ગયો હતો. + +ઈસુમાં વિશ્વાસ કરવાનું કેટલું મહાન કારણ! + +`જો આપણે કોઈ ચમત્કાર જોવો હોય તો પણ તે ઈશ્વર તરફથી છે એમ માની લેતા પહેલા આપણે બીજા કયા માપદંડો પર ધ્યાન આપવું જોઈએ?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/01/04.md b/src/gu/2024-04/01/04.md new file mode 100644 index 00000000000..90f9e68b86f --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/01/04.md @@ -0,0 +1,16 @@ +--- +title: બેથેસ્દાના કુંડ પરનો ચમત્કાર +date: 01/10/2024 +--- + +યોહાનના એહેવાલમાં આગળની નિશાની બેથેસ્નાદાના કુંડ ખાતે થઈ હતી (યોહાન ૫:૧-૯). એવું માનવામાં આવતું હતું કે એક દેવદૂત પાણીને હલાવે છે અને પાણીમાં પ્રથમ પ્રવેશનાર બીમાર વ્યક્તિ સાજી થઈ જાય છે. પરિણામે, કુંડની પરસાળ પર આગામી ઘટનામાં સાજા થવાની આશા રાખનારાઓની ભીડ હતી. ઈસુ યરૂશાલેમ ગયા, અને જ્યારે તે કુંડ પાસેથી પસાર થતા હતા, ત્યારે તેમણે રાહ જોઈ રહેલા લોકોને જોયા. + +તે પણ કેવું અદભૂત દ્રશ્ય રહ્યું હશે! આ બધા લોકો, કેટલાક ચોક્કસપણે તદ્દન બીમાર, રાહ જોઈ રહ્યા છે અને પાણીની પાસે રાહ જોઈ રહ્યા છે કે જેનો કોઈ ચોક્કસપણે ઈલાજ આવશે નહીં. ઈસુ માટે કેવી તક! + +`યોહાન ૫:૧-૯ વાંચો. કારણ કે કુંડ પરની કોઈપણ વ્યક્તિ દેખીતી રીતે સ્વસ્થ થવા માંગતી હતી, ઈસુએ લકવાગ્રસ્તને શા માટે પૂછ્યું કે શું તે સાજો થવા માંગે છે (યોહન ૫:૬)?` + +જ્યારે વ્યક્તિ લાંબા સમયથી બીમાર હોય છે, ત્યારે માંદગી સામાન્ય બની જાય છે. અને જે અજુગતું લાગે છે, તે અપંગતાને પાછળ છોડી દેવી કેટલીકવાર મુશ્કેલ લાગતું હોય છે. માણસ તેના જવાબમાં સૂચવે છે કે તે ઉપચાર ઈચ્છે છે. સમસ્યા એ છે કે તે તેને ખોટી જગ્યાએ શોધી રહ્યો છે - જ્યારે તે માણસના પગ બનાવનાર તે બરાબર તેની સામે ઊભા છે. તેની સાથે કોણ વાત કરી રહ્યું હતું તે માણસને બહુ ઓછી સમજ હતી; જોકે, સાજા થયા પછી, તે કદાચ સમજવા લાગ્યો હશે કે ઈસુ ખરેખર, કોઈક ખૂબ જ ખાસ હતા. + +“ઈસુ આ પીડિતને તેમનામાં વિશ્વાસ રાખવા માટે કહેતા નથી. તે ફક્ત કહે છે, ‘ઊઠ, તારૂ બિછાનું ઊંચકીને ચાલ.’ પણ માણસનો વિશ્વાસ એ શબ્દને પકડી રાખે છે. દરેક ચેતા અને સ્નાયુઓ નવા જીવન સાથે રોમાંચિત થાય છે, અને તેના અપંગ અંગો પર ચમત્કારિક ક્રિયા થાય છે. કોઈ પ્રશ્ન વિના તે ખ્રિસ્તની આજ્ઞાનું પાલન કરવા માટે તેની ઈચ્છા નક્કી કરે છે, અને તેના તમામ સ્નાયુઓ તેની ઈચ્છાને પ્રતિભાવ કરે છે. તેના પગ પર સ્થિતિસ્થાપકતા આવી તે પોતાને એક સક્રિય માણસ તરીકે જોઈ શકે છે. . . . ઈસુએ તેને દૈવી મદદની કોઈ ખાતરી આપી ન હતી. માણસ શંકા કરવાનું બંધ કરી શકે છે, અને તેની સારવારની એક તક ગુમાવી દઈ શકે છે. પરંતુ તેણે ખ્રિસ્તના શબ્દ પર વિશ્વાસ કર્યો, અને તેમને કાર્ય કરવા દીધું ને તેને શક્તિ પ્રાપ્ત થઈ.” -એલેન જી. વ્હાઇટ, ધ ડિઝાયર ઓફ એજીસ, પૃષ્ઠ ૨૦૨, ૨૦૩. + +`ઈસુએ પછીથી મંદિરમાં તે માણસનો સામનો કર્યો અને કહ્યું, “‘તું સાજો થયો છે. વધુ પાપ ન કર, જેથી રખેને તારા પર વધુ વિપત્તિ આવી પડે." (યોહાન ૫:૧૪) માંદગી અને પાપ વચ્ચે શું સંબંધ છે? આપણે શા માટે સમજવું જોઈએ કે આપણા જીવનમાં બધી બીમારીઓ ચોક્કસ પાપોનું સીધું પરિણામ નથી?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/01/05.md b/src/gu/2024-04/01/05.md new file mode 100644 index 00000000000..7ddcf887e7b --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/01/05.md @@ -0,0 +1,18 @@ +--- +title: કઠ્ઠણ હૃદયો +date: 02/10/2024 +--- + +નિશાનીઓ, અજાયબીઓ અને ચમત્કારો, પોતાની અંદર અને પોતે, સાબિત કરતા નથી કે કંઈક દેવનું છે. પરંતુ, બીજી બાજુ, જ્યારે તેઓ દેવના હોય છે, ત્યારે તેમને નકારવા એ ખતરનાક બાબત છે. + +`યોહાન ૫:૧૦-૧૬ વાંચો. ઈસુ અને તેમણે હમણાં જ કરેલા ચમત્કારના સંબંધમાં ધાર્મિક નેતાઓના હૃદયની આશ્ચર્યકારક કઠિનતામાંથી આપણે શું પાઠ લઈ શકીએ?` + +જ્યારે ઈસુએ સાજા થયેલા માણસને પોતાને પ્રગટ કર્યા, ત્યારે તે માણસે તરત જ ધાર્મિક નેતાઓને કહ્યું કે તે ઈસુ છે. કોઈને લાગે છે કે આ સમય પ્રભુની સ્તુતિ કરવાનો હશે, પરંતુ તેના બદલે, આગેવાનોએ "ઈસુને સતાવ્યા, અને તેમને મારી નાખવાની કોશિશ કરી, કારણ કે તેમણે આ ચમત્કાર સાબ્બાથે કર્યો હતો." (યોહન ૫:૧૬). + +આકસ્મિક આવશ્યકતામાં જ સાબ્બાથે ચમત્કારની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આ માણસ ૩૮ વર્ષથી અપંગ હતો; આમ, તેનો ઉપચાર ભાગ્યે કટોકટી હતો. અને પછી, પણ, તેને તેની પથારી ઉપાડાવવાની શું જરૂર હતી? આવા ચમત્કાર કરવા માટે ઈશ્વરની શક્તિ ધરાવનાર વ્યક્તિ એ એવું તો વિચારે જ કે જાણતો જ હોય કે સાબ્બાથના દિવસે સાદડી ઘરે લઈ જવાની પરવાનગી છે કે નહીં. દેખીતી રીતે, ઈસુ તેઓને માનવસર્જિત નિયમો અને નિયમોની બહારના ઊંડા બાઈબલના સત્યો માટે, લઈ જવા માંગતા હતા, જેણે કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સાચા વિશ્વાસને દબાવી દીધો હતો. + +`પુરાવાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, લોકો આધ્યાત્મિક રીતે કેટલા સખત બની શકે છે તે વિશે આ અન્ય અહેવાલો શું શીખવે છે? (વાંચો, યોહાન ૯:૧-૧૬; માર્ક ૩:૨૨, ૨૩; માત્થી ૧૨:૯-૧૪).` + +આ ધર્મગુરુઓ આટલા અંધ કેવી રીતે હોઈ શકે? સંભવિત જવાબ એ છે કે તે તેમના પોતાના ભ્રષ્ટ હૃદય, તેમની ખોટી માન્યતાને કારણે કે મસીહા તેમને હવે રોમમાંથી છોડાવશે, અને તેમની શક્તિ પ્રત્યેનો પ્રેમ અને પ્રભુની શરણાગતિના અભાવને કારણે હતું. આ બધાએ તેઓને સત્યને નકારી કાઢવામાં મદદ કરી જે તેઓની સામે ઉભું હતું. + +`યોહાન ૫:૩૮-૪૨ વાંચો. ઈસુની ચેતવણી શું હતી? આ વચનોમાંથી આપણે શું શીખી શકીએ? એટલે કે આપણામાં એવું શું હોઈ શકે કે, જે સત્ય જાણવાની અને આપણા પોતાના જીવનમાં લાગુ કરવાની જરૂર છે તેનાથી આપણને આંધળા કરી દે છે?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/01/06.md b/src/gu/2024-04/01/06.md new file mode 100644 index 00000000000..b9c342a8d52 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/01/06.md @@ -0,0 +1,20 @@ +--- +title: ઈસુના દાવાઓ +date: 03/10/2024 +--- + +બેથેસ્દાના કુંડ પર કરાયેલા ચમત્કારે યોહાનને ઈસુ કોણ છે તેના પર ભાર મૂકવાની ઉત્તમ તક પૂરી પાડી હતી. યોહાન ચમત્કારનું વર્ણન કરવા માટે નવ કલમ લે છે અને ચમત્કાર કરનારનું વર્ણન કરવા માટે લગભગ ૪૦ કલમો. (નીચે જુઓ). + +`યોહાન ૫:૧૬-૧૮ વાંચો. શા માટે ઈસુ સાબ્બાથે તેમની ક્રિયા માટે સતાવણી કરવામાં આવી હતી?` + +યોહાન ૫:૧૮ ખલેલ પહોંચાડી શકે છે કારણ કે એવું લાગે છે કે ઈસુ સાબ્બાથ તોડી રહ્યા હતા.જો કે, યોહન ૫:૧૬-૧૮ ને નજીકથી જોવું એ બતાવે છે કે ઈસુ દલીલ કરે છે કે સાબ્બાથ પરનું તેમનું "કામ" તેમના પિતા સાથેના તેમના સંબંધને અનુરૂપ છે. સાબ્બાથે પણ દેવ સૃષ્ટિને ટકાવી રાખવાનું બંધ કરતા નથી. પરિણામે, ઈસુની સાબ્બાથની પ્રવૃત્તિ દેવત્વના તેમના દાવાનો એક ભાગ હતી. ધાર્મિક નેતાઓએ માનવામાં આવેલા સાબ્બાથ ભંગ અને દેવની સમાનતાના દાવાને આધારે તેમને સતાવ્યા હતા. + +`યોહાન ૫:૧૯-૪૭ વાંચો. આગેવાનોને તે ખરેખર કોણ છે તે જોવામાં મદદ કરવા માટે ઈસુ શું કહેતા હતા, જે તેમણે હમણાં જ કરેલા ચમત્કાર દ્વારા આટલી શક્તિશાળી રીતે પ્રમાણિત થયેલો દાવો છે?` + +ઈસુ ત્રણ તબક્કામાં તેમની ક્રિયાઓનો બચાવ કરે છે. પ્રથમ, તે પિતા સાથેના તેમના ઘનિષ્ઠ સંબંધને સમજાવે છે (યોહાન ૫:૧૯-૩૦). ઈસુ સૂચવે છે કે તે અને તેમના પિતા સુમેળમાં કાર્ય કરે છે, ત્યાં સુધી કે ઈસુ પાસે ન્યાયાધીશ અને મૃતકોને સજીવન કરવાની શક્તિ છે (યોહન ૫:૨૫-૩૦). + +બીજું, ઈસુએ તેમના બચાવમાં ઝડપી ઉત્તરાધિકારમાં ચાર "સાક્ષીઓ" ને બોલાવ્યા - યોહાન બાપ્તિસમા કરનાર(યોહાન ૫:૩૧-૩૫), જે ચમત્કારો ઈસુ કરે છે (યોહાન ૫:૩૬), પિતા (યોહાન ૫:૩૭, ૩૮), અને શાસ્ત્રનાવચનો (યોહાન ૫:૩૯). આમાંના દરેક “સાક્ષીઓ” ઈસુની તરફેણમાં જુબાની આપે છે. + +છેલ્લે, યોહાન ૫:૪૦-૪૭ માં, ઈસુ તેમના આરોપ કરનારાઓ સમક્ષ તેમની પોતાની નિંદા કરે છે, તેમના સુવાર્તા કાર્ય અને તેમની સ્વ-શોધ વચ્ચેના તફાવતને છતો કરે છે.તે કહે છે, તેમની નિંદા, મુસા (યોહાન ૫:૪૫-૪૭) તરફથી આવશે, જેમનામાં તેઓને તેમની આશા છે. + +`આપણે કેવી રીતે સાવચેત રહી શકીએ કે ઈશ્વરમાં વિશ્વાસ રાખવાની જાળમાં ન ફસાઈએ, સાચા સિદ્ધાંતો હોવા છતાં, પરંતુ સંપૂર્ણ રીતે ખ્રિસ્તને આત્મસમર્પણ ન કરીએ? સાબ્બાથે તમારો જવાબ વર્ગમાં લાવો.` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/01/07.md b/src/gu/2024-04/01/07.md new file mode 100644 index 00000000000..6f3505a77df --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/01/07.md @@ -0,0 +1,18 @@ +--- +title: વધુ અભ્યાસ +date: 04/10/2024 +--- + +“ઈસુએ તેને [અપંગ માણસને] દૈવી મદદની કોઈ ખાતરી આપી ન હતી. માણસ શંકા કરવાનું બંધ કરી શકે છે, અને તેની સાજા થવાની એક તક ગુમાવી શકે છે. પરંતુ તેણે ખ્રિસ્તના વચન પર વિશ્વાસ કર્યો, અને તેના પર કાર્ય કરવાથી તેને શક્તિ મળી. + +“તે જ વિશ્વાસ દ્વારા આપણે આધ્યાત્મિક ઉપચાર મેળવી શકીએ છીએ. પાપ દ્વારા આપણે દેવના જીવનમાંથી અલગ થઈ ગયા છીએ. આપણા આત્માઓ લકવાગ્રસ્ત છે. આપણે આપણામાં પવિત્ર જીવન જીવવા માટે સક્ષમ નપુંસક માણસ કરતાં વધુ સક્ષમ નથી. . . . આ નિરાશ, સંઘર્ષ કરનારાઓને જોવા દો. તારણહાર તેના લોહીની કિંમત ચૂકવી રહ્યા છે, અકલ્પનીય માયા અને દયા સાથે કહે છે, 'શું તું સંપૂર્ણ થશે?'તે તમને સ્વાસ્થ્ય અને શાંતિમાં જોડે છે. એવું અનુભવવા માટે રાહ ન જુઓ કે તમે સંપૂર્ણ થઈ ગયા છો. તેમના વચનો પર વિશ્વાસ કરો, અને તે પરિપૂર્ણ થશે. તમારી ઈચ્છા ખ્રિસ્ત પર રાખો. તેમની સેવા કરવાની ઈચ્છા, અને તેમના વચન પર કાર્ય કરવાથી તમને શક્તિ પ્રાપ્ત થશે. દુષ્ટ પ્રથા ગમે તે હોય, મુખ્ય જુસ્સો જે લાંબા સમયના ભોગવિલાસ દ્વારા આત્મા અને શરીર બંનેને બાંધે છે, ખ્રિસ્ત સક્ષમ છે અને તેને પહોંચાડવા ઈચ્છે છે.તમે અપરાધમાં તથા પાપોમાં મૂએલાં હતા, ત્યારે તેણે તમને સજીવન કર્યા.’ એફેસી. ૨:૧. તે નિર્બળતા અને કમનસીબી અને પાપની સાંકળોથી બંધાયેલા બંદીવાનને મુક્ત કરશે.”—એલેન જી. વ્હાઇટ, ધ ડિઝાયર ઓફ એજીસ, પૃષ્ઠ. ૨૦૩. + +“ઈસુએ નિંદાના આરોપને નષ્ટ કર્યો. તેમણે કહ્યું, જે કામ માટે તમે મારા પર આરોપ લગાવો છો તે કરવા માટે મારો અધિકાર એ છે કે હું ઈશ્વરનો પુત્ર છું.પ્રકૃતિમાં, ઈચ્છામાં અને હેતુમાં તેમની સાથે એક.”—ધ ડિઝાયર ઓફ એજીસ, પૃષ્ઠ. ૨૦૮. + +**ચર્ચા માટેના પ્રશ્નો**: + +`આ અઠવાડિયાના પાઠ પર ચિંતન કરો. વિશ્વાસ એ ચાવી હતી જેણે આ ઉપચારને શક્ય બનાવ્યો. તેનાથી વિપરીત, આગેવાનોએ શંકા અને અવિશ્વાસના જોખમો જાહેર કર્યા. શા માટે આપણે પ્રશ્નોમાં મૂંઝવણ ન કરવી જોઈએ(જે આપણે બધા કરીએ છીએ) શંકા સાથે? શા માટે તેઓ એક જ બાબત નથી અને શા માટે તેમની વચ્ચેનો તફાવત જાણવો મહત્વપૂર્ણ છે?` + +`ગુરુવારનો અંતિમ પ્રશ્ન જુઓ. શા માટે, સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ તરીકે, આપણે આ ભય વિશે ખાસ ધ્યાન રાખવું જોઈએ? જો કે મહત્વપૂર્ણ, દાખલા તરીકે, સાચા સાબ્બાથદિનને જાણવો અને તે પણ પાળવો, અથવા મૃતકોની સ્થિતિ વિશે જાણવું-આ સત્યો આપણને કેમ બચાવતા નથી? આપણને શું બચાવે છે અને કેવી રીતે?` + +`યોહાન ૫:૪૭ ને ધ્યાનથી વાંચો. આજે તે કેવી રીતે છે જેઓ, ઉદાહરણ તરીકે, પૂરની સાર્વત્રિકતાને નકારે છે, અથવા વાસ્તવિક છ-દિવસીય સર્જન, ઈસુએ અહીં જે ચેતવણી આપી હતી તે બરાબર કરી રહ્યા છે?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/01/info.yml b/src/gu/2024-04/01/info.yml new file mode 100644 index 00000000000..c796d7e1979 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/01/info.yml @@ -0,0 +1,4 @@ +--- + title: "નિશાનીઓ જે માર્ગ નિર્દેશ કરે છે" + start_date: "28/09/2024" + end_date: "04/10/2024" \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/02/01.md b/src/gu/2024-04/02/01.md new file mode 100644 index 00000000000..74d37eb87ef --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/02/01.md @@ -0,0 +1,16 @@ +--- +title: દિવ્યતાની નિશાનીઓ +date: 05/10/2024 +--- + +### આ સપ્તાહનો શાસ્ત્રાભ્યાસ +યોહન ૬:૧-૧૫, યશાયાહ ૫૩:૪-૬, ૧ કોરીંથી. ૫:૭, યોહાન ૬:૨૬-૩૬, યોહાન ૯:૧-૪૧, ૧ કોરીંથી. ૧:૨૬-૨૯, યોહાન ૧૧. + +>સ્મૃતિસૂત્ર
+> “ઈસુએ તેણે કહ્યું, કે પુનરુથાન તથા જીવન હું છું; જે મારા પર વિશ્વાસ કરે છે તે જો કે મરી જાય તો પણ જીવતો થશે; અને જે કોઈ જીવે છે, અને મારા પર વિશ્વાસ રાખે છે, તે કદી મરશે નહિ જ; તું શું એવો વિશ્વાસ રાખે છે? (યોહાન ૧૧:૨૫, ૨૬) + +બાઈબલ સ્પષ્ટ છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત અનંત પુત્ર છે, જે પિતા સાથે એક છે, કશામાંથી આવેલ નહિ અને બિનસર્જિત છે. ઈસુ જ તે છે જેમણે સઘળું ઉત્પન્ન કર્યું હતું, એટલે જે કંઈ ઉત્પન્ન થયું તે તેમના વિના ઉત્પન્ન થયું નહિ.(યોહાન ૧:૧-૩). આમ, ઈસુ હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે; એવો સમય ક્યારેય ન હતો જ્યારે તે અસ્તિત્વમાં ન હતા. જો કે ઈસુ આ દુનિયામાં આવ્યા અને આપણી માનવતા પોતાના પર લઈ લીધી, તેમણે હંમેશા તેમનું દેવત્વ જાળવી રાખ્યું. અને ચોક્કસ સમયે, ઈસુએ કહ્યું અને કર્યું જે આ દૈવત્વ પ્રગટ કરે છે. + +આ સત્ય યોહાન માટે મહત્વપૂર્ણ હતું, તેથી જ, જ્યારે ઈસુના કેટલાક ચમત્કારોનું વર્ણન કરતા, યોહાને તેનો ઉપયોગ ખ્રિસ્તના દેવત્વ તરફ નિર્દેશ કરવા માટે કર્યો. ઈસુએ માત્ર એવી વસ્તુઓ જ કહી ન હતી, જે તેમની દિવ્યતા પ્રગટ કરે છે પરંતુ તેમના વચનને તેમના દેવત્વને પ્રગટ કરતા કાર્યો સાથે સમર્થન આપે છે. + +આ અઠવાડિયાનો પાઠ ઈસુના દેવત્વની ત્રણ મહાન નિશાનીઓ પર ધ્યાન આપે છે. આશ્ચર્યજનક બાબત એ છે કે, દરેક કિસ્સામાં, કેટલાક લોકો ચમત્કારને માનતા ન હતા અથવા તેનું મહત્વ સમજતા ન હતા.કેટલાક માટે, તે ઈસુથી દૂર થવાનો સમય હતો; અન્ય લોકો માટે, અંધત્વને વધુ ગાઢ બનાવવાનો સમય; અને અન્ય લોકો માટે, ઈસુના મૃત્યુનું કાવતરું કરવાનો સમય. અને અન્ય લોકો માટે - ઈસુ મસીહા હતા તે માનવા માટેનો સમય. \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/02/02.md b/src/gu/2024-04/02/02.md new file mode 100644 index 00000000000..ac5c02e9ac6 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/02/02.md @@ -0,0 +1,16 @@ +--- +title: પાંચ હજારને જમાડયા +date: 06/10/2024 +--- + +યોહાન ૬: ૪, ૫ માં, પ્રેરિત જણાવવા માટે તેમની મર્યાદામાંથી બહાર જાય છે કે ૫, ૦૦૦ લોકોને ખવડાવવાનો સમય પાસ્ખાપર્વની નજીક હતો. પાસ્ખાપર્વ એ મિસરમાંથી ઈસ્રાએલની મુક્તિનું સ્મારક હતું. પ્રથમજનિતના મૃત્યુનું સ્થાન પાસ્ખાપર્વના હલવાને લીધું. આ બલિદાન આપણા વતી ઈસુના મૃત્યુનું પ્રતીક છે. વધસ્તંભ પર, આપણા પાપોને લીધે આપણે જે સજાને પાત્ર હતા, તેના બદલે તે ઈસુ પર પડી. ખ્રિસ્ત, આપણું પાસ્ખાપર્વ, ખરેખર આપણા માટે માર્યા ગયા હતા (૧ કોરીંથી. ૫:૭). + +"તેમણે ઉલ્લંઘનનો અપરાધ, અને તેમના પિતાના ચહેરાને છુપાવી લીધો, જ્યાં સુધી તેમનું હૃદય તૂટી ન ગયું તેમણે તેમનું જીવન કચડી નાખ્યું. આ બધુ બલિદાન એટલા માટે આપવામાં આવ્યું હતું કે પાપીઓને મુક્તિ મળી શકે.”—એલેન જી. વ્હાઇટ, ધ ગ્રેટ કોન્ટ્રોવર્સી, પૃષ્ઠ. ૫૪૦. + +`વાંચ, યોહાન ૬:૧-૧૪. ઈસુ અને મુસા વચ્ચે અહીં કઈ સમાનતાઓ જોવા મળે છે? એટલે કે, ઈસુએ અહીં એવું શું કર્યું કે જે લોકોને તેમના પૂર્વજોને મુસાની સેવા દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલી છુટકારાની યાદ અપાવી?` + +આ વાર્તાની અસંખ્ય વિગતો નિર્ગમનમાં ઈસુને મુસાનું સમાંતર સ્થાન આપે છે. પાસ્ખાપર્વનો સમય (યોહાન ૬:૪) મિસરમાંથી મહાન મુક્તિ તરફ નિર્દેશ કરે છે. ઈસુ જેમ મુસા પર્વત પર જાય છે (યોહન ૬:૩). તેમ ઈસુ સિનાઈ ઉપર ગયા. ઈસુ ફિલિપ (યોહાન ૬:૫, ૬) ની કસોટી કરે છે જેમ અરણ્યમાં ઈસ્રાએલીઓની કસોટી કરવામાં આવી હતી. રોટલીઓનો બમણો વધારો (યોહાન ૬:૧૧ )માન્નાની યાદ અપાવે છે. બચેલો ખોરાક (યોહાન ૬:૧૨) ભેગો કરવો એ ઈસ્રાએલીઓના માન્ના ભેગું કરવાની બાબત તરફ દોરી જાય છે. છાંડેલા કકડાની બાર ટોપલીઓ ભરવામાં આવે છે (યોહાન ૬:૧૩), બાર જેટલી જ સંખ્યા ઇસ્સ્રાએલના કુળની છે. અને લોકો ટિપ્પણી કરે છે કે ઈસુ વિશ્વમાં આવનારા પ્રબોધક છે (યોહાન ૬:૧૪), "મુસા જેવા પ્રબોધક" ની પુનર્નિયમ ૧૮:૧૫ માં સમાંતર આગાહી કરવામાં આવી છે. આ બધા ઈસુને નવા મુસા તરીકે ઈશારો કરે છે-તેમના લોકોને છોડાવવા આવે છે. + +આમ, યોહાન ઈસુને માત્ર નિશાનીઓ અને અજાયબીઓ જ નહીં પરંતુ એવા ચિહ્નો અને અજાયબીઓ કરી બતાવે છે જે તેમના સંદર્ભમાં, યહૂદી લોકો માટે વિશેષ અર્થ ધરાવતા હોવા જોઈએ. સારમાં, ઈસુ તેમને પોતાની દિવ્યતા તરફ ઈશારો કરી રહ્યા હતા. + +`યશાયાહ ૫૩:૪-૬ અને ૧ પીત્તર ૨:૨૪ વાંચો. આ કલમો દેવના હલવાન તરીકે ઈસુ વિશે કયું મહાન સત્ય શીખવે છે? તેમની દિવ્યતા આ સત્ય સાથે કેવી રીતે જોડાયેલી છે, અને આ સત્ય શા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ સત્ય છે જે આપણે જાણી શકીએ છીએ?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/02/03.md b/src/gu/2024-04/02/03.md new file mode 100644 index 00000000000..d45babbdb51 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/02/03.md @@ -0,0 +1,18 @@ +--- +title: "ખરેખર, તે પ્રબોધક છે" +date: 07/10/2024 +--- + +`વાંચો, યોહાન ૬:૧૪, ૧૫, ૨૬-૩૬. લોકોએ તેમના ચમત્કારને કેવી રીતે પ્રતિભાવ આપ્યો, અને ઈસુએ તેઓ કોણ હતા તે શીખવવા માટે આનો ઉપયોગ કેવી રીતે કર્યો?` + +યહૂદીઓ પૃથ્વી પરના મસીહાની અપેક્ષા રાખતા હતા જે તેમને રૂમી સામ્રાજ્યના જુલમમાંથી બચાવશે. યુદ્ધમાં બે સૌથી મુશ્કેલ બાબતો સૈનિકોને ખવડાવવું અને ઘાયલ અને મૃતકોની સંભાળ રાખવી. તેમના ચમત્કારો દ્વારા, ઈસુએ બતાવ્યું કે તે બંને કરી શકે છે. + +પરંતુ તે માટે ઈસુ આવ્યા ન હતા, અને તે તેમના ચમત્કારનો હેતુ ન હતો. તેના બદલે, ૫, ૦૦૦ લોકોને ખવડાવવાનો અહેવાલ એ સમજાવવાની તક પૂરી પાડે છે કે ઈસુ જીવનની રોટલી છે, અને દેવ પોતે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવ્યા છે. "'હું જીવનની રોટલી છું, " તેમણે કહ્યું. "જે મારી પાસે આવે છે તેને ભૂખ નહીં જ લાગશે." (યોહન ૬:૩૫). યોહાનની સુવાર્તામાં સાત “હું છું” વિધાનોમાંનું આ પહેલું છે, જ્યાં “હું છું” અમુક પૂર્વાનુમાન સાથે જોડાયેલું છે (“જીવનની રોટલી, ” યોહાન ૬:૩૫; “જગતનું અજવાળું , ” યોહાન ૮:૧૨; “બારણું, ” યોહાન ૧૦:૭, ૯; “પુનરુત્થાન અને જીવન, ” યોહાન ૧૧:૨૫; ૧૪:૬; “ખરો દ્રાક્ષાવેલો, ” યોહાન ૧૫:૧, ૫). આમાંના દરેક ઈસુ વિશેના મહત્ત્વના સત્ય તરફ નિર્દેશ કરે છે. "હું છું" નિવેદનો નિર્ગમન ૩ તરફ પાછા નિર્દેશ કરે છે, જ્યાં દેવ પોતાને મહાન હું છું તરીકે મુસા સમક્ષ રજૂ કરે છે (યોહાન ૮:૫૮ સાથે સરખામણી કરો). ઈસુ તે મહાન હું છું છે. + +પરંતુ લોકો આ બધું ચૂકી ગયા. + +"તેમના અસંતુષ્ટ હૃદયોએ પ્રશ્ન કર્યો કે, જો ઈસુ ઘણા અદ્ભુત કાર્યો કરી શકે છે, જેમ કે તેઓએ સાક્ષી આપી હતી, તો શું તે તેના બધા લોકોને આરોગ્ય, શક્તિ અને સંપત્તિ આપી શકે નહીં, તેઓને તેમના જુલમીઓથી મુક્ત ન કરી શકે? અને શું તેમને સત્તા અને સન્માન માટે ઉત્તેજન આપે? હકીકત એ છે કે તેમણે ઈશ્વરના મોકલેલા હોવાનો દાવો કર્યો હતો, અને છતાં તેમણે ઇસ્રાએલના રાજા બનવાનો ઈનકાર કર્યો હતો, તે એક રહસ્ય હતું જેને તેઓ સમજી શક્યા ન હતા. તેમના ઈનકારનું ખોટું અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. ઘણાએ નિષ્કર્ષ કાઢ્યો કે તેમણે તેમના દાવાઓ પર ભાર મૂકવાની હિંમત ન કરી કારણ કે તેઓ પોતે તેમના લક્ષ્યાંકના દૈવી પાત્ર વિશે શંકા કરતા હતા. આ રીતે તેઓએ અવિશ્વાસ માટે તેમના હૃદય ખોલ્યા, અને શેતાને જે બીજ વાવ્યું હતું તે તેના પ્રકારનું ફળ, ગેરસમજ અને પક્ષપલટામાં આવ્યું.”—એલેન જી. વ્હાઇટ, ધ ડિઝાયર ઓફ એજસ પાનું. ૩૮૫. + +સત્યને બદલે તેઓ ભૌતિક લાભ શોધી રહ્યા હતા જે અનંતજીવન સુધી ટકી રહે છે. આ એક છટકું છે, જેનો આપણે બધા સંભવિતપણે સામનો કરીએ છીએ. જો આપણે સાવચેત ન હોઈએ, તો બચી ન શકીએ. + +`આપણે આધ્યાત્મિકના ભોગે ભૌતિક બાબતોમાં ફસાઈ જવાનું કેવી રીતે ટાળી શકીએ?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/02/04.md b/src/gu/2024-04/02/04.md new file mode 100644 index 00000000000..a2601b64caf --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/02/04.md @@ -0,0 +1,16 @@ +--- +title: આંધળા માણસને સાજાપણું – ભાગ ૧ +date: 08/10/2024 +--- + +`વાંચો, યોહાન ૯:૧-૧૬. શિષ્યોને શું લાગ્યું કે આ માણસના અંધત્વનું કારણ શું હતું અને ઈસુએ તેઓની ખોટી માન્યતાઓ કેવી રીતે સુધારી?` + +શિષ્યોએ માંદગી અને પાપ વચ્ચે જોડાણ કર્યું. જૂના કરારના અસંખ્ય ફકરાઓ તે દિશામાં નિર્દેશ કરે છે (નિર્ગમન ૨૦:૫, ૨ રાજાઓ ૫:૧૫-૨૭, ૨ રાજાઓ ૧૫:૫ અને ૨ કાળ. ૨૬:૧૬-૨૧ સાથે સરખામણી કરો), પરંતુ અયૂબની વાર્તાએ સાવચેતી રાખવી જોઈએ કે શું આવું જોડાણ હંમેશા થયું છે. ઈસુ આ બાબતને સીધી રીતે સુયોજિત કરે છે, પાપ અને દુઃખ વચ્ચેના કોઈપણ જોડાણને નકારતા નથી, પરંતુ, આ કિસ્સામાં, એક ઉચ્ચ હેતુ તરફ નિર્દેશ કરે છે: કે દેવ ચમત્કાર દ્વારા મહિમા પામશે. આ અહેવાલમાં સર્જન વાર્તા સાથે ચોક્કસ જોડાણો છે, જે દેવ દ્વારા જમીનની ધૂળમાંથી પ્રથમ માણસની રચના કરવામાં આવી છે (ઉત્પત્તિ ૨:૭), જેમ ઈસુ અંધ માણસને ગર્ભાશયમાંથી જે ખૂટે છે તે પ્રદાન કરવા માટે માટી બનાવે છે. + +માત્થી, માર્ક અને લુકમાં, ચમત્કાર વાર્તાઓ એક સામાન્ય રીતને અનુસરે છે: સમસ્યાની અભિવ્યક્તિ, વ્યક્તિને ઈસુ પાસે લાવવા, ઈલાજ અને ઈલાજની માન્યતા દેવની પ્રશંસા સાથે. યોહાન ૯ માં વાર્તામાં, આ ક્રમ યોહાન ૯:૭ માં પૂર્ણ થાય છે. પરંતુ યોહાનની લાક્ષણિકતા મુજબ, ચમત્કારનું મહત્વ ચર્ચાનો વધુ વ્યાપક મુદ્દો બની જાય છે, જે સાજા થયેલા માણસ અને ધાર્મિક નેતાઓ વચ્ચે લાંબી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરફ દોરી જાય છે. આ આશ્ચર્યજનક ચર્ચા વિભાવનાઓની બે પરસ્પર વિરોધાભાસી જોડીની આસપાસ ફરે છે - પાપ/ઈશ્વરના કાર્યો અને અંધત્વ/દ્રષ્ટિ. + +વાર્તાકાર યોહાન ૯:૧૪ સુધી વાચકને કહેતો નથી કે ઈસુએ વિશ્રામવારે આ ઉપચાર કર્યો હતો, જે પરંપરા અનુસાર અને વચન નહીં, સાબ્બાથનું ઉલ્લંઘન કર્યું. અને આમ, ફરોશીઓ દ્વારા તેની ગણના સાબ્બાથ તોડનાર તરીકે કરવામાં આવી હતી. તેમનો નિર્ણય એ હતો કે તે દેવ તરફથી નથી કારણ કે તેઓએ જાળવી રાખ્યું હતું કે “તે દેવનો સાબ્બાથ પાળતો નથી.” પરંતુ અન્ય લોકોને તે મુશ્કેલીજનક લાગ્યું કે પાપી આવા ચમત્કારો કેવી રીતે કરી શકે છે. (યોહાન ૯:૧૬). + +ચર્ચા ઘણી દૂર છે, પરંતુ પહેલેથી જ એક બાબત દેખાય છે. અંધ માણસ માટે ઈસુ કોણ છે તે વિશે વધુ અને વધુ સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું છે, પરંતુ ધર્મગુરુઓ તેમની વાસ્તવિક ઓળખ અંગે વધુ ને વધુ મૂંઝવણમાં અથવા અંધ બની રહ્યા છે. + +`આ વાર્તા આપણને આપણી પોતાની માન્યતાઓ અને પરંપરાઓથી એટલા આંધળા થવાના જોખમો વિશે શું કહેશે જે મહત્વપૂર્ણ સત્યો આપણી પોતાની નજર સમક્ષ છે, પણ આપણે ચૂકી જઈએ છીએ?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/02/05.md b/src/gu/2024-04/02/05.md new file mode 100644 index 00000000000..3cec346277a --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/02/05.md @@ -0,0 +1,16 @@ +--- +title: આંધળા માણસને સાજાપણું – ભાગ ૨ +date: 09/10/2024 +--- + +`વાંચો, યોહાન ૯:૧૭-૩૪. આગેવાનોએ કયા પ્રશ્નો પૂછ્યા અને અંધ વ્યક્તિએ કેવો જવાબ આપ્યો?` + +યોહાન ૯ નો આ લાંબો વિભાગ યોહાનનો એકમાત્ર ભાગ છે જ્યાં ઈસુ સ્ટેજ પર મુખ્ય અભિનેતા નથી, જોકે તે ચોક્કસપણે ચર્ચાનો વિષય છે. જેમ પાપના પ્રશ્નની વાર્તા શરૂ કરી (યોહાન ૯:૨), ફરોશીઓ બતાવવા લાગ્યા કે ઈસુ પાપી છે, કારણ કે તેમણે સાબ્બાથે તેને સાજો કર્યો હતો (યોહાન ૯:૧૬, ૨૪), અને તેઓ સાજા થયેલા માણસને "સંપૂર્ણ પાપમાં જન્મેલા" તરીકે તેની નિંદા કરી (યોહાન ૯:૩૪). + +એક વિચિત્ર વાતાવરણ સર્જાય છે. અંધ વ્યક્તિ વધુને વધુ જોવા માટે આવે છે, માત્ર શારીરિક રીતે જ નહીં પરંતુ આધ્યાત્મિક રીતે, કારણ કે તે ઈસુ પ્રત્યેની તેની પ્રશંસામાં અને વિશ્વાસમાં વધુ મજબૂતપણે વધી રહ્યો છે. ફરોશીઓ, તેનાથી વિપરીત, તેમની સમજણમાં વધુને વધુ અંધ બનતા જાય છે, પહેલા ઈસુ (યોહાન ૯:૧૬) પર વિભાજિત થાય છે અને પછી તે જાણતા નથી કે તે ક્યાંથી આવ્યો છે (યોહાન ૯:૨૯) + +દરમિયાન, આ ચમત્કારની તેમની ગણતરી યોહાનને આપણને જણાવવાની તક આપે છે કે ઈસુ કોણ છે. યોહાન ૯ માંની નીશાનીઓ સુવાર્તાના વિષયવસ્તુના અન્ય કેટલાંક વિષયોને કાપી નાખે છે. યોહાન ફરીથી પુષ્ટિ કરે છે કે ઈસુ જગતનું અજવાળું છે (યોહાન ૯:૫; ની યોહાન ૮:૧૨ સાથે સરખામણી કરો). વાર્તા ઈસુના રહસ્યમય મૂળ સાથે પણ સંબંધિત છે. તે કોણ છે, તે ક્યાંથી આવ્યા છે, તેમનું લક્ષ્યાંક શું છે?(યોહાન ૯:૧૨, ૨૯; યોહાન ૧:૧૪ સાથે સરખામણી કરો) મુસાનું વ્યક્તિત્વ, જેનો અગાઉના ચમત્કાર અહેવાલોમાં ઉલ્લેખ છે, તે પણ આ અધ્યાયોમાં દેખાય છે (યોહાન ૯:૨૮, ૨૯; યોહાન ૫:૪૫, ૪૬ અને યોહાન ૬:૩૨ સાથે સરખામણી કરો). છેલ્લે, લોકોના ટોળાના પ્રતિભાવનો વિષય છે. કેટલાક અજવાળાને બદલે અંધકારને પસંદ કરે છે, જ્યારે અન્ય લોકો વિશ્વાસમાં પ્રતિભાવ આપે છે (યોહાન ૯:૧૬-૧૮, ૩૫-૪૧; ની યોહાન ૧:૯-૧૬, યોહાન ૩:૧૬-૨૧ અને યોહાન ૬:૬૦-૭૧ સાથે સરખામણી કરો). + +અહીં ધર્મગુરુઓનું આધ્યાત્મિક અંધત્વ એટલું ડરામણું છે. એક અંધ ભિખારી જાહેર કરે છે, "’ જગતના આરંભથી એવું કદી પણ સાંભળવામાં આવ્યું નથી, કે જન્મથી આંધળા માણસની આંખો કોઈએ ઉઘાડી હોય.જો એ માણસ દેવની પાસેથી આવ્યો ન હોત, તો તે કંઈ પણ કરી શકત નહિ ''' (યોહાન ૯:૩૨, ૩૩). અને તેમ છતાં ધાર્મિક આગેવાનો, રાષ્ટ્રના આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શકો, જેઓ ઈસુને ઓળખવા અને તેમને મસીહા તરીકે સ્વીકારનારા પ્રથમ હોવા જોઈએ - તેઓ, તમામ શક્તિશાળી પુરાવા હોવા છતાં, તે જોઈ શકતા નથી, અથવા તેઓ ખરેખર તેમને જોવા માટે ઈચ્છતા નથી. આપણું હૃદય આપણને કેવી રીતે છેતરે છે તે વિશે કેટલી શક્તિશાળી ચેતવણી! + +`૧ કોરીંથી. ૧:૨૬ -૨૯ વાંચો. આ કલમોમાં પાઉલ જે લખે છે તે ઉપરના યોહાનના અહેવાલ સાથે કેવી રીતે બંધબેસે છે અને તે જ સિદ્ધાંત અત્યારે પણ કેવી રીતે લાગુ પડે છે?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/02/06.md b/src/gu/2024-04/02/06.md new file mode 100644 index 00000000000..b001c13ba95 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/02/06.md @@ -0,0 +1,20 @@ +--- +title: લાજરસનું પુનરુત્થાન +date: 10/10/2024 +--- + +યોહાન ૧૧ ગમગીનીથી ભરેલ છે - પ્રિય મિત્રની માંદગીના દુઃખદ સમાચાર (યોહાન ૧૧:૧-૩); તેના મૃત્યુ પર રડવું (યોહાન ૧૧:૧૯, ૩૧, ૩૩); બહેનોનો વિલાપ કે જો ઈસુ હાજર હોત તો લાજરસ મૃત્યુ પામ્યો ન હોત (યોહાન ૧૧:૨૧, ૩૨); અને ઈસુના પોતાના આંસુ (યોહાન ૧૧:૩૫). + +પરંતુ ઈસુએ લાજરસ (યોહાન ૧૧:૬) સુધીની મુસાફરી શરૂ કરતા પહેલા બે દિવસ વિલંબ કર્યો હતો, તે દર્શાવે છે કે તે ખુશ હતો કે અગાઉ તેમની પાસે ગયા નથી (યોહાન ૧૧:૧૪, ૧૫). આ કાર્યવાહી કોઈ થીજેલા હર્દયની નથી. તેના બદલે, તે દેવનો મહિમા પ્રગટ કરવાનો હતો. + +આપણે યોહાન ૧૧:૧૭-૨૭ પર પહોંચીએ ત્યાં સુધીમાં, લાજરસને મૃત્યુ પામ્યાને ચાર દિવસ થઈ ગયા હતા. ચાર દિવસ પછી, તેનું શરીર પહેલેથી જ સડી ગયું હશે અને, જેમ માર્થાએ કહ્યું, "પ્રભુ, હવે તો તે ગંધાતો હશે; કેમકે આજ તેને ચાર દહાડા થયા.”(યોહાન ૧૧:૩૯) નિઃશંકપણે, ઈસુના વિલંબથી ચમત્કારને વધુ આશ્ચર્યજનક બનાવવામાં મદદ મળી. સડતી લાશને જીવીત કરવાની? આનાથી વધુ કઈ સાબિતી ઈસુ આપી શકે કે ખરેખર તે પોતે જ દેવ છે? + +અને, જેમ દેવ તરીકે, તેમણે જીવનની શરૂઆત માટે સર્જન કર્યું છે - ઈસુ મૃત્યુ પર સત્તા ધરાવે છે. આ રીતે, ઈસુ આ તકનો ઉપયોગ કરે છે, લાજરસના મૃત્યુથી, પોતાના વિશે એક નિર્ણાયક સત્ય જાહેર કરવા. " 'હું પુનરુત્થાન અને જીવન છું. જે કોઈ મારા પર વિશ્વાસ કરે છે, તે જો કે મરી જાય , તોપણ તે જીવતો થશે, અને દરેક જે જીવે છે અને મારામાં વિશ્વાસ કરે છે તે ક્યારેય મરશે નહીં" (યોહાન ૧૧:૨૫, ૨૬). + +`યોહાન ૧૧:૩૮-૪૪ વાંચો. ઈસુએ એવું શું કર્યું કે તેના દાવાને સમર્થન મળ્યું?` + +જેમ ઈસુએ બતાવ્યું કે તે જગતનું અજવાળું છે (યોહાન ૮:૧૨, યોહાન ૯:૫) અંધ માણસને દૃષ્ટિ આપીને (યોહાન ૯:૭), તે જ રીતે તે અહીં લાજરસને મૃતકો માંથી સજીવન કરે છે.(યોહન ૧૧:૪૩, ૪૪), તે દર્શાવે છે કે ઈસુ પુનરુત્થાન અને જીવન છે (યોહાન ૧૧:૨૫). + +આ ચમત્કાર, અન્ય કોઈપણ કરતાં ઈસુને વધુ, જીવનદાતા તરીકે, અને પોતે દેવ તરીકે નિર્દેશ કરે છે. તે યોહાનના વિષયવસ્તુને મજબૂત સમર્થન પૂરું પાડે છે કે ઈસુ દેવનો દૈવી પુત્ર છે અને તેમના પર, વિશ્વાસ કરીને, આપણે તેમના દ્વારા જીવન મેળવી શકીએ છીએ (યોહાન ૨૦:૩૦, ૩૧). + +જો કે, જ્યારે આપણે આ અવિશ્વસનીય વાર્તા (યોહાન ૧૧:૪૫-૫૪) ના અંત સુધી પહોંચીએ છીએ, જેમાં ઘણા લોકોએ વિશ્વાસ કર્યો હતો (યોહાન ૧૧:૪૫), એક શક્તિશાળી પરંતુ દુઃખદ વિરોધાભાસ પ્રગટ થાય છે. ઈસુ બતાવે છે કે તે મૃતકોને ફરીથી જીવિત કરી શકે છે, અને તેમ છતાં, આ માણસો વિચારે છે કે તેઓ તેને મારીને તેને રોકી શકે છે? ઈશ્વરના શાણપણ અને શક્તિથી વિપરીત માનવતાની નિષ્ફળતાનું કેવું ઉદાહરણ છે! \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/02/07.md b/src/gu/2024-04/02/07.md new file mode 100644 index 00000000000..87f191ae545 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/02/07.md @@ -0,0 +1,18 @@ +--- +title: પાઠ +date: 11/10/2024 +--- + +વાંચો, એલેન જી. વ્હાઇટના, ધ ડિઝાયર ઓફ એજીસમાં “ધ ક્રાઈસીસ ઈન ગેલિલી, ” પૃષ્ઠ ૩૮૩–૩૯૪; “‘લાજરસ, કમ ફોરથ, ’ ” પૃષ્ઠ ૫૨૪-૫૩૬; અને "પ્રિસ્ટલી પ્લોટીંગ્સ, " પૃષ્ઠ ૫૩૭-૫૪૨. + +“ખ્રિસ્તનું જીવન જે જગતને જીવન આપે છે તે તેમના વચનમાં છે. તે તેમના શબ્દ દ્વારા હતું કે ઈસુએ રોગીને સાજો કર્યો અને ભૂતોને બહાર કાઢ્યા; તેમના શબ્દ દ્વારા તેમણે સમુદ્રને શાંત કર્યો, અને મૃતકોને સજીવન કર્યા; અને લોકોએ સાક્ષી આપી કે તેમનો શબ્દ શક્તિ સાથે હતો. તે દેવના વચનો બોલ્યા, જેમ જૂના કરારના તમામ પ્રબોધકો અને શિક્ષકો દ્વારા તેમણે કહ્યું હતું . આખું બાઇબલ એ ખ્રિસ્તની અભિવ્યક્તિ છે, અને તારણહાર વચન પર તેમના અનુયાયીઓનો વિશ્વાસ નિશ્ચિત કરવા ઈચ્છતા હતા. જ્યારે તેમની દૃશ્યમાન હાજરી હોવી જોઈએ, પાછી ખેંચાઈ ગઈ, વચન તેમની શક્તિનો સ્ત્રોત હોવો જોઈએ. તેઓના ગુરુની જેમ, તેઓએ ‘ઈશ્વરના મુખમાંથી નીકળતા દરેક શબ્દ પ્રમાણે’ જીવવાનું હતું. માત્થી ૪:૪. + +“જેમ આપણું શારીરિક જીવન ખોરાક દ્વારા ટકી રહે છે, તેમ આપણું આધ્યાત્મિક જીવન દેવના વચન દ્વારા ટકી રહે છે. અને દરેક આત્માએ પોતાના માટે દેવના વચનમાંથી જીવન પ્રાપ્ત કરવાનું છે. જેમ પોષણ મેળવવા માટે આપણે ખોરાક ખાવો જોઈએ, તેમ આપણે આપણા માટે વચન પ્રાપ્ત કરવાં જોઈએ. આપણે તેને માત્ર બીજાના મનના માધ્યમથી મેળવવાનું નથી. આપણે બાઈબલનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરવો જોઈએ, પવિત્ર આત્માની મદદ માટે પ્રભુને પૂછવું, જેથી આપણે તેમના વચનને સમજી શકીએ.”—એલેન જી. વ્હાઇટ, ધ ડિઝાયર ઓફ એજીસ, પૃષ્ઠ.૩૯૦. + +**ચર્ચા માટેના પ્રશ્નો**: + +`આ અઠવાડિયે આપણે ઈસુને ૫, ૦૦૦ લોકોને ખવડાવતા, જન્મથી અંધ વ્યક્તિને સાજા કરતા અને પછી લાજરસને મૃતમાંથી સજીવન કરતા જોયા. દરેક કિસ્સામાં, ઈસુએ તેમના દેવત્વ માટે શક્તિશાળી પુરાવા આપ્યા. તેમ છતાં, આ ચમત્કારો, જેટલા અદ્ભુત હતા, તેણે વિભાજન કર્યુ. કેટલાકે વિશ્વાસ સાથે જવાબ આપ્યો, અન્યોએ શંકા સાથે. આ આપણને શું શીખવે છે કે કેવી રીતે શક્તિશાળી પુરાવા હોવા છતાં પણ લોકો ઈશ્વરને નકારવાનું પસંદ કરી શકે છે?` + +`આ બધા ચમત્કારો દેવના દૈવી પુત્ર તરીકે ખ્રિસ્ત તરફ નિર્દેશ કરે છે. તારણહાર તરીકે ઈસુમાં વિશ્વાસ કરવા માટે તેમનું દેવત્વ કેમ એટલું મહત્વપૂર્ણ છે?` + +`૧ કોરીંથી ૧:૨૬-૨૯ ફરી જુઓ. એકવીસમી સદીમાં આપણે આ જ સિદ્ધાંતને કઈ રીતે અમલમાં આવતો જોઈ શકીએ? ખ્રિસ્તીઓ માને છે એવી કેટલીક “મૂર્ખ વસ્તુઓ” કઈ છે, “દૈહિક જ્ઞાન” એવી વસ્તુઓની મજાક ઉડાવે છે અને નકારે છે? આપણે શું માનીએ છીએ કે જે “શક્તિશાળી વસ્તુઓ”ને પણ “શરમજનક” બનાવે છે?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/02/info.yml b/src/gu/2024-04/02/info.yml new file mode 100644 index 00000000000..d5688d403da --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/02/info.yml @@ -0,0 +1,4 @@ +--- + title: "દિવ્યતાની નિશાનીઓ" + start_date: "05/10/2024" + end_date: "11/10/2024" \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/03/01.md b/src/gu/2024-04/03/01.md new file mode 100644 index 00000000000..0f831ab89b4 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/03/01.md @@ -0,0 +1,16 @@ +--- +title: 'પૂર્વ ભૂમિકા: પ્રસ્તાવના' +date: 12/10/2024 +--- + +### આ સપ્તાહનો શાસ્ત્રાભ્યાસ +યોહાન ૧:૧-૫, ઉત્પત્તિ ૧:૧, યોહાન ૧:૯-૧૩, યોહાન ૩:૧૬-૨૧, યોહાન ૯:૩૫-૪૧, માત્થી ૭:૨૧-૨૩, યોહાન ૧૭:૧-૫. + +>સ્મૃતિ સૂત્ર
+> “આદિએ શબ્દ હતો, અને શબ્દ દેવની સંઘાતે હતો, અને શબ્દ દેવ હતો.”(યોહાન ૧:૧) + +આ અઠવાડિયું યોહાનના પુસ્તકના અંતની વાત પ્રગટ કરે છે, જેમાં તેણે તેની સુવાર્તા કેમ લખી તે સમજાવ્યું છે. આ અઠવાડિયાનો પાઠ સુવાર્તાની શરૂઆતમાં પાછો ફરે છે, જ્યાં યોહાન દિશા સુયોજિત કરે છે કે તે, પવિત્ર આત્માથી પ્રેરિત થઈ, વાચકને દોરવાનો ઈરાદો ધરાવે છે. નવા કરારના લેખકો ઘણીવાર તેમના લખાણના પ્રથમ શબ્દો અને ફકરાઓમાં, તે વિષયો રજૂ કરે છે જેને તેઓ આવરી લેવા માગે છે. યોહાન પણ આવું જ કરે છે, જેની વિષય વસ્તુ એક વિશાળ કે સુયોજિત ભાગ રૂપે રજૂ કરવામાં આવી છે જે ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે વધારાના સત્યોને દર્શાવે છે - સત્યો જે સર્જન પહેલાં પણ હતાં ત્યાં પહોંચે છે. + +આ પ્રસ્તુતિ, પુસ્તકના આરંભ સમયે, વાચકોને આપે છે, જેઓ પહેલેથી જ જાણે છે કે ઈસુ મસીહા છે, એક ફાયદો જે પુસ્તકના પાત્રો પાસે નથી. વાચક સ્પષ્ટપણે તે ભવ્ય વિષયવસ્તુ જોઈ શકે છે કે જેમાં પ્રચારક ઈસુની વાતો કહેતા પાછા ફરે છે. આ મહાન વિષયવસ્તુ ઈસુના પૃથ્વી પરના જીવનના ઐતિહાસિક સમયગાળામાં મૂકવામાં આવી છે. + +આ સપ્તાહનો પાઠ પ્રસ્તાવના (યોહાન ૧:૧-૧૮) સાથે શરૂ થશે અને તેના મુખ્ય વિષયોનો સારાંશ આપશે. આ વિષયો પછી યોહાનની સુવાર્તામાં અન્ય સ્થળોએ પણ જોવામાં આવશે. \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/03/02.md b/src/gu/2024-04/03/02.md new file mode 100644 index 00000000000..6540fde229c --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/03/02.md @@ -0,0 +1,22 @@ +--- +title: શરૂઆતમાં - દૈવી ચિહ્ન +date: 13/10/2024 +--- + +`વાંચો, યોહન ૧:૧-૫. આ વચનના શબ્દો, ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે શું દર્શાવે છે?` + +યોહાનની સુવાર્તા આ અદ્ભુત વિચાર સાથે શરૂ થાય છે:”’ આદિએ શબ્દ હતો, અને શબ્દ દેવની સંઘાતે હતો, અને શબ્દ દેવ હતો.”(યોહાન ૧:૧) આ એક સુંદર વાક્યમાં વિચારનું ઊંડાણ છે જેને આપણે ભાગ્યે જ સમજી શકીએ છીએ. + +પ્રથમ, પ્રચારક ઉત્પત્તિ ૧:૧, "શરૂઆત" માં સર્જનની બાબતોનો સંકેત આપે છે. શબ્દ સૃષ્ટિની શરૂઆત પહેલા જ હતો. આમ, યોહાન ઈસુના અનંત અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરે છે. + +ત્યારબાદ, "અને શબ્દ દેવની સંઘાતે હતો." યોહાન ૧:૧૮ માં, યોહાન સૂચવે છે કે તે "પિતાની ગોદમાં છે." ભલે આપણે ગમે તે રીતે પ્રયાસ કરીએ કે, આનો અર્થ શું છે. તેની કલ્પના કરો, એક વાત ચોક્કસ છે: ઈસુ અને પિતા ઘનિષ્ઠ રીતે નજીક છે. + +ત્યારબાદ, તે કહે છે, "અને શબ્દ દેવ હતો." પરંતુ શબ્દ દેવ સાથે કેવી રીતે હોઈ શકે અને તે જ સમયે દેવ હોઈ શકે? જવાબ ગ્રીકમાં જોવા મળે છે. ગ્રીકમાં એક ચોક્કસ શબ્દ(આર્ટીકલ્સ) છે, "ધ(the), " પરંતુ કોઈ અનિશ્ચિત શબ્દ(, આર્ટીકલ્સ) "એ(a)/એન(an)." તે પછી, આપણા માટે જે મહત્વનું છે તે એ છે કે ગ્રીક ચોક્કસ શબ્દ(આર્ટીકલ્સ), "ધ(the), " વિશિષ્ટતા, કોઈ ચોક્કસ વસ્તુ અથવા વ્યક્તિ તરફ નિર્દેશ કરે છે. + +"શબ્દ દેવ સાથે હતો" વાક્યમાં "દેવ" શબ્દનો ચોક્કસ શબ્દ(આર્ટીકલ્સ) છે, આમ, ચોક્કસ વ્યક્તિ, પિતા તરફ નિર્દેશ કરે છે. અને શબ્દ પિતા સાથે હતો. શબ્દસમૂહમાં, "અને શબ્દ દેવ હતો, " ધ શબ્દ "દેવ" માં આર્ટીકલ્સ નથી, જે, આ પરિસ્થિતિમાં, દૈવી લાક્ષણિકતાઓ તરફ નિર્દેશ કરે છે. ઈસુ દેવ છે - પિતા નથી, પરંતુ તે હજુ પણ દેવનો દૈવી પુત્ર છે, દેવની બીજી વ્યક્તિ છે. + +પ્રેરિત આ સમજણને તપાસે છે, કારણ કે યોહાન ૧:૩, ૪ કહે છે કે ઈસુ સર્જન કરેલી બધી વસ્તુઓના સર્જક છે. કોઈ પણ વસ્તુ જે એક સમયે અસ્તિત્વમાં ન હતી પરંતુ તે પછી અસ્તિત્વમાં આવી તે ફક્ત સર્જક દેવ, ઈસુ દ્વારા જ થયું. + +“અનાદિકાળના દિવસોથી પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત પિતા સાથે એક હતા; તે ‘ઈશ્વરની પ્રતિમા’ હતા, તેમની મહાનતા અને મહિમાની પ્રતિમા હતા, ‘તેમના ગૌરવનો મહિમા હતા. ”—એલેન જી. વ્હાઇટ, ધ ડિઝાયર ઓફ એજીસ, પૃષ્ઠ. ૧૯. + +`શા માટે ખ્રિસ્તના સંપૂર્ણ દેવતા આપણા ધર્મશાસ્ત્રનો આટલો મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે? જો ઈસુ કોઈ પણ રીતે, માત્ર સર્જિત વ્યક્તિ હોત તો આપણે શું ગુમાવીએ? સાબ્બાથે તમારો જવાબ, વર્ગમાં લાવો, અને શા માટે ખ્રિસ્તના અનંત દેવ આપણા વિશ્વાસ માટે એટલા મહત્વપૂર્ણ છે તેની ચર્ચા કરવા તૈયાર રહો.` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/03/03.md b/src/gu/2024-04/03/03.md new file mode 100644 index 00000000000..28edaf4f984 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/03/03.md @@ -0,0 +1,20 @@ +--- +title: શબ્દ દેહ(માંસ) બનાવે છે +date: 14/10/2024 +--- + +`વાંચો, યોહાન ૧:૧-૩, ૧૪. આ કલમો આપણને શું કહે છે કે ઈસુ, ઈશ્વરે પોતે કર્યું-અને શા માટે આ સત્ય સૌથી મહત્વપૂર્ણ સત્ય છે શું એ આપણે ક્યારેય જાણી શક્યા છીએ?` + +યોહાન તેની સુવાર્તાની શરૂઆત “ઈસુ” નામથી અથવા મસીહા/ખ્રિસ્ત તરીકેની તેમની ભૂમિકાથી નહીં પરંતુ ચિહ્નોને, શબ્દથી કરે છે. યોહાને લખ્યું તે સમયની આસપાસ, વિવિધ તત્વદર્શને ચિહ્નો, શબ્દનો ઉપયોગ સૃષ્ટિના તર્કસંગત બંધારણનો ઉલ્લેખ કરવા અથવા તર્કશાસ્ત્ર અને તર્કના વિચારને સંદર્ભિત કરવા માટે કર્યો હતો. + +ઉપરાંત, પ્રભાવશાળી પ્રાચીન તત્વદર્શક પ્લેટોના શિક્ષણે વાસ્તવિકતાને બે ક્ષેત્રમાં વહેંચી દીધી હતી. એક સ્વર્ગીય અને અપરિવર્તનશીલ છે. ક્ષેત્ર, જ્યાં સંપૂર્ણ પૂર્ણતા અસ્તિત્વમાં છે. બીજું અહીંનું ક્ષેત્ર છે - નાશવંત, બદલાતું, ઉપરના સંપૂર્ણ ક્ષેત્રની ખૂબ જ અપૂર્ણ રજૂઆત, જ્યાં તે માનવામાં આવે છે. (પ્લેટોએ ક્યારેય તે પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો નહીં.) કેટલાક તત્વજ્ઞાનીઓએ ચિહ્નોને કેટલાક તારણના મધ્યસ્થ તરીકે, અને અહીં ધરતીના સ્વરૂપો વચ્ચે અનંત અને નાશવંત, તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. + +યોહાન શબ્દનો ઉપયોગ સંપૂર્ણ અલગ રીતે કરે છે. તે સમજાવે છે કે સત્ય, ચિહ્નો, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચે તરતો કોઈ અલૌકિક અને અમૂર્ત ખ્યાલ નથી. ચિહ્નો એક વ્યક્તિ છે: ઈસુ ખ્રિસ્ત, જે આપણી વચ્ચે દેહધારી બન્યા અને રહ્યા. (યોહાન ૧:૧૪). + +યોહાન માટે, ચિહ્ન એ દેવનું વચન છે. વધુ અગત્યનું, ઈશ્વરે વાતચીત કરી; એટલે કે, તેણે પોતાની જાતને માનવતા માટે સૌથી આમૂલ રીતે પ્રગટ કરી:દેવ આપણામાંના એક બન્યા. + +યોહાનની સુવાર્તામાં, ચિહ્નો અનંત ઈશ્વરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે સમય અને અવકાશમાં પ્રવેશ કરે છે, જે બોલે છે, કાર્ય કરે છે અને માનવો સાથે વ્યક્તિગત સ્તરે પરસ્પર સંબંધ ધરાવે છે. અનંત ઈશ્વર આપણા જેવા એક માનવ બન્યા. + +યોહાન ૧:૧૪ માં પ્રેરિત સૂચવે છે કે ચિહ્ન (શબ્દ)"સદેહ થઈને આપણામાં વસ્યો" (બાયબલ) અંતર્ગત ગ્રીક શબ્દ, ભાષાંતર થયેલ દવેલ્ત(વસ્યો), તંબુ બાંધવાનો અર્થ થાય છે. યોહાન નિર્ગમન ૨૫:૮ તરફ ઈશારો કરી રહ્યો છે, જ્યાં ઈશ્વરે ઈસ્રાએલીઓને પવિત્રસ્થાન, એક તંબુનું માળખું બનાવવા કહ્યું, જેથી તે તેમની મધ્યે રહી શકે. તે જ રીતે, પૃથ્વી પર અવતર્યા, ઈસુ, દેવના દૈવી પુત્ર, માનવ દેહમાં પ્રવેશ્યા, તેમના મહિમાને ઢાંકી દીધો જેથી લોકો તેમના સંપર્કમાં આવી શકે. + +`યોહાને અહીં જે લખ્યું છે તેનાની અસરો પર ધ્યાન આપો. દેવ પોતે, સર્જનહાર, એક માનવ બન્યા, આપણામાંના એક સમાન, અને અહીં આપણી વચ્ચે રહ્યા. (આપણે હજી સુધી તેમના મૃત્યુને મેળવ્યું નથી!) આ આપણને માનવતા માટેના ઈશ્વરના પ્રેમની વાસ્તવિકતા વિશે શું કહે છે?શા માટે આપણે આ અદ્ભુત સત્યમાંથી આટલો દિલાસો મેળવવો જોઈએ?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/03/04.md b/src/gu/2024-04/03/04.md new file mode 100644 index 00000000000..c942ff4d1fe --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/03/04.md @@ -0,0 +1,18 @@ +--- +title: વચનો સાંભળવા કે ન સાંભળવા +date: 15/10/2024 +--- + +`યોહાન ૧:૯-૧૩. યોહાન અહીં કઈ કઠોર વાસ્તવિકતા દર્શાવે છે કે લોકો ઈસુને કેવો પ્રતિભાવ આપે છે?` + +પ્રસ્તાવના, યોહાન ૧:૧-૧૮, ફક્ત ઈસુ ખ્રિસ્ત, શબ્દ (ચિહ્ન) કોણ છે તે જ નહીં પરંતુ વિશ્વના લોકો તેમની સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તેનું વર્ણન કરે છે. યોહાન ૧:૯ માં, તેને ખરું અજવાળું કહેવામાં આવે છે, જે વિશ્વમાં આવનાર દરેક વ્યક્તિને પ્રકાશિત કરે છે. તે અજવાળું વિશ્વને પ્રકાશિત કરે છે, તેને સમજી શકાય તેવું બનાવે છે. જેમ કે સી.એસ. લુઈસ કહે છે, "હું ખ્રિસ્તી ધર્મમાં માનું છું કારણ કે હું માનું છું કે સૂર્ય ઉગ્યો છે, માત્ર એટલા માટે જ નહીં કે હું તેને જોઉં છું, પરંતુ તેના દ્વારા હું બીજું બધું જોઉં છું." -"શું ધર્મશાસ્ત્ર કવિતા છે?" (સમીઝડાટ યુનિવર્સીટી પ્રેસ, ૨૦૧૪), પાનું. ૧૫, મૂળરૂપે ૧૯૪૪ માં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. + +ઉપરાંત, યોહાન ૧:૯ શું કહે છે તેના સૂચિતાર્થ જુઓ. અજવાળું દરેકની પાસે છે, પરંતુ દરેક વ્યક્તિ અજવાળાનો સ્વીકાર કરતા નથી. જેમ આપણે આવતીકાલના અભ્યાસમાં જોઈશું, યોહાનની સુવાર્તામાં એક મુખ્ય વિષય એ છે કે લોકો ઈસુને કેવી રીતે સ્વીકારે છે અથવા નકારે છે. તે વિષયવસ્તુ અહીંથી શરૂ થાય છે. ઉદાસીની વાત તે છે કે મસીહા તેમના પોતાના લોકો, ઈસ્રાએલ લોકો પાસે આવ્યા, અને ઘણા લોકોએ તેમને મસીહા તરીકે સ્વીકાર્યા ન હતા. + +રૂમી. ૯-૧૧ માં, પાઉલ એ જ દુ:ખદ વિષય સાથે વ્યવહાર કરે છે, ઘણા યહૂદીઓ ઈસુને નકારે છે. પરંતુ પાઉલ નકારાત્મક નોંધ પર સમાપ્ત કરતા નથી, હકીકતમાં કહે છે કે ઘણા યહૂદીઓ તથા બિનયહૂદીઓ, ઈસુને તેમના મસીહા તરીકે સ્વીકારશે. ખરેખર, તે વિદેશીઓને ચેતવણી આપે છે કે તેઓ યહૂદીઓ સામે બડાઈ ન કરે. “કેમકે જે જૈતુનનું ઝાડ કુદરતથી જંગલી હતું તેમાંથી જો તને કાપી કાઢવામાં આવ્યો, અને સારા જૈતુનના ઝાડમાંથી કુદરતથી વિરુદ્ધ તને કલમરૂપે મેળવવામાં આવ્યો; તો તે કરતાં એ અસલ [ડાળીઓ]પોતાના જૈતુનના ઝાડમાં કલમરૂપે પાછી મેળવાય એ કેટલું વિશેષ શકાય છે?” (રૂમી. ૧૧:૨૪) + +એવી જ રીતે, યોહાન કહે છે કે જેઓ ઈસુને તેમના તારણહાર તરીકે સ્વીકારે છે તેઓ ઈશ્વરના બાળકો બનશે. આ તેમના નામ પર વિશ્વાસ કરવાથી થાય છે. (જુઓ યોહાન ૧:૧૨, ૧૩) + +અહીં પ્રસ્તાવના અને સુવાર્તાના ઉપસંહાર વચ્ચેનું જોડાણ છે. યોહાન ૨૦:૩૧ માં, પ્રેરિત રજૂ કરે છે કે તેણે શા માટે લખ્યું - કે તમે માનો કે ઈસુ ખ્રિસ્ત, દેવનો પુત્ર છે, અને તે પર વિશ્વાસ કરવાથી તમે તેમના નામથી જીવન મેળવી શકો છો. આમ, પ્રસ્તાવના અને ઉપસંહાર એક પ્રકારની એકતા બનાવે છે. તે સંબંધિત ખ્યાલો છે જે તેમની વચ્ચે બનેલી બધી બાબતોને સમાપ્ત કરે છે. આ જોડાણ યોહાનની સુવાર્તાના સર્વોચ્ચ ધ્યેય તરફ નિર્દેશ કરે છે - કે લોકો તેમના તારણહાર તરીકે ઈસુ ખ્રિસ્ત પર વિશ્વાસ કરીનેબચાવ પામશે. + +`દેવનો દીકરો કે દીકરી બનવાથી તમારું જીવન કેવું બદલાયું?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/03/05.md b/src/gu/2024-04/03/05.md new file mode 100644 index 00000000000..e5fb3abfee5 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/03/05.md @@ -0,0 +1,18 @@ +--- +title: પુનઃદર્શન વિષય - વિશ્વાસ / અવિશ્વાસ +date: 16/10/2024 +--- + +`વાંચો, યોહાન ૩:૧૬-૨૧; યોહાન ૯:૩૫-૪૧ અને યોહાન ૧૨:૩૬-૪૬. આ કલમો પ્રસ્તાવનામાંથી મળેલ વિશ્વાસ /અવિશ્વાસના વિષયવસ્તુનું પુનરાવર્તન કેવી રીતે કરે છે?` + +યોહાનની સુવાર્તામાં, માનવતા બે સર્વોચ્ચ જૂથોમાં વહેંચાયેલી જણાય છે: જેઓ ઈસુમાં વિશ્વાસ કરે છે અને તેને મસીહા તરીકે સ્વીકારે છે અને જેઓ, વિશ્વાસ કરવાની તક હોવા છતાં, ન કરવાનું પસંદ કરે છે. + +અગિયાર શિષ્યો પ્રથમ જૂથમાં છે, જેમ કે નિકોદેમસ (જે ધીમે ધીમે વિશ્વાસમાં આવે છે), કૂવા પરની સ્ત્રી, અને અંધ જન્મેલો માણસ. બીજા જૂથમાં ફરોશીઓ અને પ્રમુખ યાજકો છે, જે લોકો ૫, ૦૦૦ લોકોને ખવડાવવાના ચમત્કાર સમયના છે, અને તેમાંથી એક શિષ્ય, યહુદા પણ. + +તે રસપ્રદ છે કે સંજ્ઞા પિસ્ટિસ (વિશ્વાસ/વિશ્વાસ માટે ગ્રીક શબ્દ) યોહાનની સુવાર્તામાં ક્યારેય જોવા મળતો નથી. જો કે, ક્રિયાપદ પેસ્ટીઓ (માનવું) સમગ્ર નવા કરારમાં કુલ ૨૪૧ વખતની સરખામણીમાં ૯૮ વખત જોવા મળે છે! આ ક્રિયાપદ, ખરેખર, યોહાનના પુસ્તકમાં ખૂબ મોટી વિષયવસ્તુ છે. સંજ્ઞાને બદલે ક્રિયાપદનો આ ઉપયોગ ખ્રિસ્તી બનવાની ખૂબ જ સક્રિય ભાવના તરફ નિર્દેશ કરી શકે છે. ઈસુમાં વિશ્વાસુ બનવું એ આપણે કરી શકીએ છીએ, અને એ આપણે કેવી રીતે જીવીએ છીએ તેમાં વ્યક્ત થાય છે અને માત્ર માન્યતાઓના સમૂહમાં નહીં. જેમ આપણે જાણીએ છીએ, શેતાન પણ ઈસુમાં માને છે (જુઓ યાકૂબ ૨:૧૯). + +યોહાનમાં, બે જૂથો વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે તેઓ ઈસુ સાથે સંબંધિત છે. વિશ્વાસુ, અથવા જેઓ વિશ્વાસમાં આવે છે, તેઓ તેમના પ્રત્યે નિખાલસતા ધરાવે છે, ભલે તે તેમની સામા થાય અથવા ઠપકો આપે. તેઓ ઈસુ પાસે આવે છે અને નાસી જતા નથી. તે ચમકતો પ્રકાશ તેમના પર પાડે છે. અને વિશ્વાસ દ્વારા, ભરોસો રાખીને, તેઓ દેવના બાળકો બને છે. + +બીજી બાજુ, અવિશ્વાસીઓ, સામાન્ય રીતે તેમની સાથે લડવા માટે ઈસુ પાસે આવે છે. તેઓ એવા લોકો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જેઓ પ્રકાશને બદલે અંધકારને પ્રેમ કરે છે. તેઓને તેમની વાતો સ્વીકારવી મુશ્કેલ લાગે છે અથવા તેઓ જુએ છે કે તેઓ જુની પરંપરાઓ તોડી રહ્યા છે અને તેમની અપેક્ષાઓ પૂરી કરતા નથી. તેઓ તેમના પ્રકાશને પામવા અને તેમનો ન્યાય મેળવવાને બદલે તેમના પર ચુકાદો કરવા ઊભા છે. આ વલણ, અલબત્ત, ધાર્મિક નેતાઓમાં વારંવાર જોવા મળ્યું હતું, જેઓ આદર્શ રીતે, રાષ્ટ્રના આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શકો તરીકે, ઈસુને સ્વીકારનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હોવા જોઈએ. + +`તમે કઈ રીતે ઈસુમાં તમારો વિશ્વાસને ધરાવો છો, માત્ર મસીહા તરીકે તેમને બૌદ્ધિક સંમતિ રાખવાના વિરોધમાં? શા માટે તફાવત જાણવો મહત્વપૂર્ણ છે? (જુઓ માત્થી ૭:૨૧-૨૩)` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/03/06.md b/src/gu/2024-04/03/06.md new file mode 100644 index 00000000000..775687ddfd1 --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/03/06.md @@ -0,0 +1,22 @@ +--- +title: પુનઃદર્શન વિષય - મહિમા +date: 17/10/2024 +--- + +`વાંચો, યોહાન ૧૭:૧-૫. ઈસુનો અર્થ શું હતો જ્યારે તેમણે કહ્યું, “હે બાપ, સમય આવ્યો છે; તું તારા દીકરાને મહિમાવાન કર, કે દીકરો તને મહિમાવાન કરે ”?` + +ગઈ કાલના અભ્યાસમાં યોહાનની સુવાર્તામાં ધરતીની, માનવીય કથાને દર્શાવવામાં આવી હતી, જેમાં લોકો વચ્ચેની તેમની અથડામણ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા હતી, જે હંમેશા ઈસુ કોણ છે અને તે શું કરે છે તેની આસપાસ ફરે છે. આજનો અભ્યાસ તેના પર કેન્દ્રિત છે.દૈવી, વિશાળ કથા, યોહાનમાં પણ જોવા મળે છે. + +પ્રસ્તાવના તે સુયોજિત કથા સાથે શરૂ થાય છે. ઈસુને દેવના દિવ્ય પુત્ર, સૃષ્ટિના સર્જક તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. ફરીથી, કોઈ પણ વસ્તુ જે એક સમયે અસ્તિત્વમાં ન હતી પરંતુ અસ્તિત્વમાં આવી હતી તે ફક્ત ઈસુ દ્વારા જ થઈ હતી.” તેનાથી સઘળું ઉત્પન્ન થયું; એટલે જે કંઈ થયું તે તેના વિના ઉત્પન્ન થયું નહિ.”(યોહાન ૧:૩). પરંતુ તે અવતર્યા તેમાં તેમના માનવ બનવાના મહિમાની નોંધે છે (યોહાન ૧:૧૪). યોહાન મહિમા (ડોક્સા: તેજ, વૈભવ, ખ્યાતિ, સન્માન ) અને ગૌરવવંત શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે.(ડોક્સાઝો: સ્તુતિ, સન્માન, ગૌરવ, મહિમા) મનુષ્યો તરફથી સન્માન પ્રાપ્ત કરવા અને દેવ તરફથી પણ સન્માન અથવા મહિમા બંને પ્રાપ્ત કરવાની વાત કહે છે. + +યોહાનમાં, ઈસુને મહિમા આપવાનો વિચાર તેમના સમયના ખ્યાલ સાથે જોડાયેલો છે; એટલે કે, તેમના મૃત્યુનો સમય (યોહાન ૨: ૪, યોહાન ૭:૩૦ સાથે સરખાવો, યોહાન ૮:૨૦, યોહાન ૧૨:૨૩-૨૭, યોહાન ૧૩:૧, યોહાન ૧૬:૩૨, અને યોહાન ૧૭:૧). વધસ્થંભ એ તેમનો મહિમાનો સમય છે. + +આ વિચાર તદ્દન વિરોધાભાસી છે કારણ કે વધસ્થંભે જડાવું એ પ્રાચીન રૂમી વિશ્વમાં ફાંસીની સૌથી શરમજનક અને અપમાનજનક રીત હતી. આ અદ્ભુત વિરોધાભાસ, વધસ્થંભ પર દેવ, પરમાત્મા સાથે માનવ વાર્તાના કાવતરાના જોડાણને સમજાવે છે. + +માનવીય સ્તરે, ઈસુ વેદનામાં મૃત્યુ પામ્યા, નબળાઈમાં ધિક્કારવામાં આવેલો ગુનેગાર બૂમ પાડી રહ્યો છે, "'મારા દેવ, મારા દેવ, તમે કેમ મને છોડી દીધો છે.?'' ”વધસ્થંભની આ માનવીય, દર્દ ખાસ કરીને માત્થી અને માર્કમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે (માત્થી ૨૭:૪૬, માર્ક ૧૫:૩૪). + +પરંતુ, વધસ્થંભની ભવ્ય બાજુ ખાસ કરીને લુક અને યોહાન (લુક ૨૩:૩૨-૪૭, યોહાન ૧૯:૨૫-૩૦) માં રજૂ કરવામાં આવી છે. તે તારણનું સ્થાન છે, જે દયા, અને જ્યાં દેવનો પુત્ર પોતાને તેમના પિતાને સોંપે છે. + +કેટલું વ્યંગાત્મક: દેવનો સૌથી મહાન મહિમા તેમની સૌથી મોટી શરમમાં પ્રગટ થાય છે - તે વિશ્વના પાપો પોતાનામાં વહન કરે છે. + +`તેનો અર્થ શું છે તે વિશે વિચારો કે તેમણે આપણને પાપથી બચાવવા માટે, વધસ્થંભ પર દેવે પોતે, આટલુ આકરું પોતા પર લીધું. આ આપણને ખરેખર પાપ કેટલું ખરાબ છે તે વિશે શું કહે છે?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/03/07.md b/src/gu/2024-04/03/07.md new file mode 100644 index 00000000000..ca5b33bdbdc --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/03/07.md @@ -0,0 +1,18 @@ +--- +title: વધુ અભ્યાસ +date: 18/10/2024 +--- + +વાંચો, એલેન જી. વ્હાઇટની, ધ ડિઝાયર ઓફ એજીસમાં “‘દેવ આપણી સાથે, ’ ” પૃષ્ઠ ૧૯-૨૬. + +"પ્રભુ ઇસુ ખ્રિસ્ત, દેવનો દૈવી પુત્ર, અનંતકાળથી અસ્તિત્વમાં છે, એક અલગ વ્યક્તિ, છતાં પિતા સાથે એક છે. તે સ્વર્ગનો સર્વોચ્ચ મહિમા હતો. તે સ્વર્ગીય બુદ્ધિનો સેનાપતિ હતો, અને દેવદૂતોની આરાધક અંજલિ તેમના અધિકાર તરીકે પ્રાપ્ત થઈ હતી.આ ઈશ્વરની કોઈ લૂંટ નહોતી [નીતિ. ૮:૨૨-૨૭ માંથી]. + +“સત્યમાં પ્રકાશ અને મહિમા છે કે વિશ્વનો પાયો નાખ્યો તે પહેલાં ખ્રિસ્ત પિતા સાથે એક હતા. આ એક અંધારાવાળી જગ્યાએ ચમકતો પ્રકાશ છે, જે તેને દૈવી, મૂળ મહિમાથી તેજસ્વી બનાવે છે. આ સત્ય, પોતાનામાં અનંત રહસ્યમય, બીજા અન્ય રહસ્ય અને અનન્ય સમજાવી ન શકાય તેવા સત્યોને સમજાવે છે, જ્યારે તે અગમ્ય અને અનન્ય પ્રકાશમાં સમાવિષ્ટ છે.”—એલેન જી. વ્હાઇટ કોમેન્ટ્સ, ધ સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ બાઇબલ કોમેન્ટરી, વોલ્યુમ. ૫, પૃષ્ઠ. ૧૧૨૬. + +"ઈસુએ કહ્યું છે, 'હું, જો મને પૃથ્વી પરથી ઊંચો કરવામાં આવશે, તો બધા માણસોને હું મારી તરફ ખેંચીશ.' યોહાન ૧૨:૩૨. વિશ્વના પાપો માટે મૃત્યુ પામેલા તારણહાર તરીકે ખ્રિસ્તને પાપી સમક્ષ પ્રગટ થવું જોઈએ; અને જેમ જેમ આપણે કાલ્વરીના વધસ્તંભ પર દેવના હલવાનને જોઈએ છીએ, ત્યારે તારણનું રહસ્ય આપણા મનમાં પ્રગટ થાય છે અને દેવની ભલાઈ આપણને પસ્તાવો કરવા તરફ દોરી જાય છે. પાપીઓ માટે મૃત્યુ સહીને, ખ્રિસ્તે એક પ્રેમ પ્રગટ કર્યો જે અગમ્ય છે; અને જેમ પાપી આ પ્રેમને જુએ છે, તે હૃદયને નરમ પાડે છે, મનને પ્રભાવિત કરે છે અને આત્મામાં પસ્તાવાની પ્રેરણા આપે છે. . . . જ્યારે પણ તેઓ [લોકો] યોગ્ય કરવાની નિષ્ઠાવાન ઈચ્છાથી સુધરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તે ખ્રિસ્તની શક્તિ છે જે તેમને દોરે છે. જેનો પ્રભાવ તેઓના અચેતન આત્મા પર કામ કરે છે, અને અંતઃકરણ વેગ પકડે છે, અને બાહ્ય જીવન સુધારે છે. અને જેમ ખ્રિસ્ત તેમને તેમના વધસ્થંભ તરફ જોવા માટે દોરે છે, કે જેણે તેમના પાપો વીંધ્યા છે, આજ્ઞા અંતરાત્મા સુધી પહોંચે છે.”—એલેન જી. વ્હાઇટ, સ્ટેપ્સ ટુ ક્રાઇસ્ટ, પૃષ્ઠ.૨૬, ૨૭. + +**ચર્ચા માટેના પ્રશ્નો**: + +`શા માટે યોહાન સર્જનહાર તરીકેની તેમની ભૂમિકામાં ઈસુ વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરશે? બધા ધર્મશાસ્ત્રોમાં સર્જનના મહત્વ વિશે આ આપણને શું કહે છે? તો પછી, શા માટે એ મહત્વનું છે કે આપણે સૃષ્ટિની સાચી સમજણ ધરાવીએ, જેમ કે શાસ્ત્રમાં જણાવાયું છે?` + +`રવિવારના અભ્યાસના અંતે પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્ન પર વધુ ધ્યાન આપો. વધસ્થંભનું શું થાય જો, અનંત ઈશ્વર તેના પર મૃત્યુ પામવાને બદલે, કોઈ સર્જિત વ્યક્તિ કરે? જો ઈસુ અનંત ઈશ્વર બદલે બીજા કંઈ હોત તો આપણે શું ગુમાવતા?` \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/03/info.yml b/src/gu/2024-04/03/info.yml new file mode 100644 index 00000000000..fb366dc9a6e --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/03/info.yml @@ -0,0 +1,4 @@ +--- + title: "પૂર્વ ભૂમિકા: પ્રસ્તાવના" + start_date: "12/10/2024" + end_date: "18/10/2024" \ No newline at end of file diff --git a/src/gu/2024-04/04/01.md b/src/gu/2024-04/04/01.md new file mode 100644 index 00000000000..6bd6d6fc7ac --- /dev/null +++ b/src/gu/2024-04/04/01.md @@ -0,0 +1,7 @@ +--- +title: મસીહા તરીકે ખ્રિસ્તના સાક્ષીઓ +date: 19/10/2024 +--- + +###