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One Among Us

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Appearance

About Us ​

Our Mandate ​

One Among Us began as, and is most importantly, in the business of honoring the memory of those in the transgender and gender diverse (TGD) community who have passed away, and that business will not change. This means that we are a transgender service organization and transgender community built around the deceased, or more accurately, around the relationship between the living and the deceased. Both the living and the deceased should be part of our diverse and spiritual trans community. We would not be able to come together and unite as an organization that serves the living without a common memory and remembrance of the deceased. Therefore, in every activity and business we do, we should try our best to involve both the living and the dead. Despite the lines between the two sides of the River Styx (or, say, the Galaxy), we must take into account the people who are silently watching over us on the other side. Our anthem, flag, and other symbols of our organization should all serve the purpose of connecting the living and the dead.

We know that remembrance must not be totally private and must be political in nature. However, we also know that the starting point of this public, political nature lies in the intimate connection between self and other. Therefore, we as an organization should never be too proud to take the place of the deceased in expressing political views that do not belong, that are arrogant and frivolous. But this does not mean that we should follow the principle of 'depoliticization': we believe that, in our time, to be transgender or trans-friendly is to face a life that, even if one does not expect to be thrown into all kinds of political and social strife, one is, intentionally or unintentionally, consciously or coercively, taking on more political responsibilities. Therefore, we believe that, at the very least, the promotion of social justice and fairness, and the promotion of the freedom of each individual to choose to express his or her identities, including gender, reflects the wishes of the deceased as a whole, and should not be viewed as disrespectful to the deceased, nor should it be viewed as undermining the neutrality of the memorial.

Since it is a transgender community built around the deceased, we are bound to carry with us a bitter reflection on the fragility and vulnerability of life. In the current social era, the lives of the transgender community are even more fragile due to the common hardships and dilemmas we face. We do not glorify these sufferings, but we are not ashamed to talk about our own sufferings and weaknesses, in which we watch out for each other and persevere. We stand with all individuals and their communities who have not yet gained equal rights, even though there is no single 'identity' that identifies them. We strive to promote social change for the well-being of our fellow community members, and realize that without the well-being of all humanity, there can be no individual happiness, realizing that what true happiness is is always a difficult question to answer. Even though efforts to advance social change are often lost, we hope to share and heal each other's wounds in the process, and to promote mutual gratitude and reconciliation.

We are an "East Asian and Diaspora Transgender Community": our members are either from East Asia or have always had a connection to East Asia at some point in their lives. East Asia here is not East Asia geographically, but rather East Asia as method: it is neither 'central', unable to fit into mainstream and hegemonic narratives, nor 'marginal', always desiring to materialize and standardize another value system as opposed to the mainstream. Our critical connection to East Asia lies in the fact that while we need to restrain our desire to fit into the 'center', we also need to avoid presenting ourselves as the 'periphery', mutually fulfilling with the center: we need to be constantly reflective, consciously living in a state of liminality between the 'center' and the 'periphery', and in tension with all self-evident cultures and traditions, whether they are new or old.

Therefore, our organizations also need to blur the boundaries between the 'inside' and the 'outside', to recognize the intersectionality between organizational members, community partners, and service recipients, and to promote openness and inclusiveness, rather than creating a small circle that is only 'inside'. Of course, this does not mean that we tolerate any degree of violence against the community or members of the organization.

As a not-for-profit organization, in order to better serve and meet the requirements of the place of registration for not-for-profit organizations, we must have considerable professional capacity to gain and reproduct knowledge on various aspects of community and peer support. However, we are also clearly aware that professionalization and institutionalization are not the purpose of an organization, but only a tool to maintain its existence and quality of services; and that in an era where capitalism has not yet ended, professionalization and institutionalization inevitably impede the free and comprehensive development of human beings in some ways. Therefore, we follow the principle of minimal specialization and avoid success at all costs. Professionalism must not give way to our ethics and integrity, to our collective will and expectations.

— “The Mandate of One Among Us,” 2023 Dec 19

Our History ​

Our Memorial ​

We started a website to mourn their transgender friends since 2021 November. It was launched before 2021’s Transgender Day of Remembrance. The website was named “One Among Us.” — That name represents that both those who are still living and those who had passed away are members of our trans and gender non-conforming community. As we write on the front page:

Perhaps the names written on the monuments made of stones do not convey what they really are, but we can remember them properly by building monuments made of zeros and ones with our hearts.

We collect information about those who have passed away within our transgender community and write entries for them lest we forget.

Visit one-among.us and leave a small lollipop to our beloved friends. Contribute an entry to whom you commemorate via our GitHub repository.

Local Groups ​

On 2022 Dec 15, One Among Us was incorporated as a registered NPO in Toronto, Ontario, Canada. We believe the incorporation isn’t just a change in name; the NPO status will certainly help with our work. We serve and gather people wherever we live, either in Toronto or somewhere.

Visit our Linktree or Instagram for more events information.

Transgender University Guidance ​

On 2023, Transgender University Guidance editing group joined Us. Visit our document through uniguide.oneamongus.ca. We invite you to contribute that!

Arts Among Us ​

On 2023 Mar 13, we lost our beloved member, ArtsEpiphany, to her mental health condition. We named our new online-arts-gallery project “Arts Among Us” in memory of her. Please keep up with our further updates.

Our Flag and Anthem ​

The Flag: Double-Flowered Cherry Blossom ​

The Flag of One Among Us◎ The Flag of One Among Us

The Anthem: Star Tour Song ​

『星めぐりの歌』　宮沢賢治 作詞/作曲

Star Tour Song, from *The Complete Work of Miyazawa Kenji*, Chikuma Shobō◎ Star Tour Song, from The Complete Work of Miyazawa Kenji, Chikuma Shobo

Can you see the red eyed Scorpion?

And the Eagle spreads his wings so wide

Over there the blue-eyed young Puppy

See the coiled up Serpent of the light

Orion sings from far away

It drops it’s dew and frost from the sky


Can you see the cloud of Andromeda

Looking just like the lips of a fish

See the Mama Bear’s pawn up in the north,

Take five steps south and you will find

The shining Little Cub’s head is the key

Guiding us to the soul of the sky

(English translated by Lindsay)

Licensed under CC BY 4.0 unless otherwise specified

2023-2024 One Among Us Transgender Support

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One Among Us 自由开源软件组 (06 组) & Project Trans 关于维护自由软件社区精神的团结声明 ​

2024年10月18日，Linux 基金会伙伴、内核资深维护者 Greg Kroah-Hartman 在未作出任何详细解释，未经任何公开讨论的前提下，向 Linux 内核提交了一份文档更改 patch，移除数名多数邮箱顶级域名为 .ru 的维护者。数日后，该 patch 经手 Linus Torvalds，悄无声息地进入了下一个 release candidate 6.12-rc4。

随后的10月23日，来自安同开源社区的贡献者 Kexy Biscuit 指出了此事包括缺乏透明度在内的诸多疑点，表达了对程序上容许此类未经评审的操作可能影响内核安全性的担忧，决定提交 revert patch 提请撤回此前的更改。在众人期待参与做出更改的相关方面进行回应时，Linus Torvalds 没有选择做出解释，而是使用人身攻击和扣帽子的手段做出回复，称呼包括几位安同开源社区成员在内的开源贡献者为「付费水军」和「俄罗斯巨魔」。

截至发稿时间，Linus Torvalds 未就其违反内核行为准则的发言做出任何回应。Linus Torvalds 作为 Linux 内核的最早作者和维护者，拥有巨大的影响力。 以「遵守政府命令」及「合规」为由对开源项目做出更改，并不能自动合理化友善交流与解释的缺位。不作出正面解释，而对异见和合理质疑进行打压甚至人身攻击，向所有贡献者传递了一个令人心寒的信号：即使是出于好意提出的合理质疑，也可能招致毫无根据的攻击和抹黑。 长此以往，势必会扼杀社区的健康发展，伤害贡献者的信任，最终损害 Linux 内核乃至整个开源生态的繁荣。

我们支持由 Peter Cai 起草的下列主张：

作为服务于东亚裔性别多元群体的组织与企划们，我们一直在工作中以实践支持开源与自由软件的发展。即使移除个别维护者的行为背后存在合规性考量，这绝不能成为践踏开源精神、扼杀异见的借口。「服从命令」本身并不自动等同于「合乎道德」，尤其当命令本身就带有歧视和不公正的色彩时。我们呼吁 Linux 内核社区及 Linux 基金会制定明确且透明的流程，以处理未来可能出现的类似情况，尊重所有贡献者的权利，确保任何相关决定都经过充分的讨论和评审。

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One Among Us 自由开源软件组 (06 组) & Project Trans 关于维护自由软件社区精神的团结声明 ​

2024年10月18日，Linux 基金会伙伴、内核资深维护者 Greg Kroah-Hartman 在未作出任何详细解释，未经任何公开讨论的前提下，向 Linux 内核提交了一份文档更改 patch，移除数名多数邮箱顶级域名为 .ru 的维护者。数日后，该 patch 经手 Linus Torvalds，悄无声息地进入了下一个 release candidate 6.12-rc4。

随后的10月23日，来自安同开源社区的贡献者 Kexy Biscuit 指出了此事包括缺乏透明度在内的诸多疑点，表达了对程序上容许此类未经评审的操作可能影响内核安全性的担忧，决定提交 revert patch 提请撤回此前的更改。在众人期待参与做出更改的相关方面进行回应时，Linus Torvalds 没有选择做出解释，而是使用人身攻击和扣帽子的手段做出回复，称呼包括几位安同开源社区成员在内的开源贡献者为「付费水军」和「俄罗斯巨魔」。

截至发稿时间，Linus Torvalds 未就其违反内核行为准则的发言做出任何回应。Linus Torvalds 作为 Linux 内核的最早作者和维护者，拥有巨大的影响力。 以「遵守政府命令」及「合规」为由对开源项目做出更改，并不能自动合理化友善交流与解释的缺位。不作出正面解释，而对异见和合理质疑进行打压甚至人身攻击，向所有贡献者传递了一个令人心寒的信号：即使是出于好意提出的合理质疑，也可能招致毫无根据的攻击和抹黑。 长此以往，势必会扼杀社区的健康发展，伤害贡献者的信任，最终损害 Linux 内核乃至整个开源生态的繁荣。

我们支持由 Peter Cai 起草的下列主张：

作为服务于东亚裔性别多元群体的组织与企划们，我们一直在工作中以实践支持开源与自由软件的发展。即使移除个别维护者的行为背后存在合规性考量，这绝不能成为践踏开源精神、扼杀异见的借口。「服从命令」本身并不自动等同于「合乎道德」，尤其当命令本身就带有歧视和不公正的色彩时。我们呼吁 Linux 内核社区及 Linux 基金会制定明确且透明的流程，以处理未来可能出现的类似情况，尊重所有贡献者的权利，确保任何相关决定都经过充分的讨论和评审。

',7)]))}const h=a(i,[["render",o]]);export{m as __pageData,h as default}; diff --git a/community-resource.html b/community-resource.html index 70033b9..a3e68cc 100644 --- a/community-resource.html +++ b/community-resource.html @@ -18,7 +18,7 @@
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Dufferin Location ​

Contact: Toronto Service Group toronto@oneamongus.ca

All items are free. Please donate what you can.

Pickup near Dufferin Subway Station, Toronto ON.

BZK Towelette Alcohol-free ​

Manufacturer Ref: 126-01

Amount: Bulk

HealthCare Alcohol Swabs Medium 200/Box ​

Manufacturer Ref: HAS200

Amount: Bulk

SOL-M Latex-Free Tourniquet ​

Manufacturer Ref: TNQ002

Amount: 1 box

Silver Nitrate Applicators 100/tube ​

Manufacturer Ref: 118-395

Amount: 50 pcs

Disposable Vaginal Specula ​

Maunfacturer Ref: 6650/6660

Size: Small / Medium

Amount: 10/bag

INSTI HIV Self Test ​

Amount: 4

Fentanyl Test Strips ​

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Condoms and Lubricant Gel ​

Amount: Bulk

Needles and Syringes ​

Coming Back Soon

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2023-2024 One Among Us Transgender Support

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Hotline: 1-8-555-ASK-OAU = +1 (855) 527-5628

FAX： +1 (855) 644-3628

General Enquiries: info@oneamongus.ca

Board of Directors: board@oneamongus.ca

Operations, Finance, and Institutional Review: operations@oneamongus.ca

Online Service Groups ​

Memorial Website: remembrance@oneamongus.ca, info@one-among.us

Transgender University Guide: uniguide@oneamongus.ca

FOSS: foss@oneamongus.ca

Arts Among Us (planning): arts@oneamongus.ca

Local Service Groups ​

Toronto Events and Services: toronto@oneamongus.ca, events@oneamongus.ca (See our Land Acknowledgment)

The "Rabbit Hole" Service Group: hk@oneamongus.ca

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A community for East-Asian and East-Asian Canadian transgender and gender diverse people.

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A memorial website dedicated to transgender individuals and their allies who had passed away.

Transgender University Guidance

A collective effort aimed at providing valuable resources and support for transgender individuals pursuing higher education.

Local Services

Local service groups. Mainly in Greater Toronto Area.

Hi! We are One Among Us, proudly a registered not-for-profit organization, but more proudly a community of the great East Asian and East Asian-Canadian transgender and gender diverse family. We provide peer and community support for our fellows, aiming to build connection between travelers and those in our hometown.

We started as a memorial site for Chinese transgender people and allies who passed away. We believe that both those who are still living and those who had passed away are important members of our community, are the “Ones” Among Us.

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Photos ​

Friends ​

Project Trans

Project Trans (formerly MtF.wiki) aims to better maintain multiple projects including MtF wiki, FtM wiki and more.

2345.LGBT

A transgender navigation site owned and maintained by Project Trans.

Trans in Academia!

A community for diasporic Chinese transgender and gender non-conforming people who are pursuing their academic goals or careers.

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2023-2024 One Among Us Transgender Support

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電話連絡：1-8-555-ASK-OAU = +1 (855) 527-5628

一般的質問：info@oneamongus.ca

取締役会：board@oneamongus.ca

運営、財務、機関審査：operations@oneamongus.ca

オンラインサービス ​

追悼サイト：remembrance@oneamongus.ca , info@one-among.us

トランス進学指導：uniguide@oneamongus.ca

FOSS: foss@oneamongus.ca

Arts Among Us：arts@oneamongus.ca

ローカルサービス ​

トロント活動・サービス：toronto@oneamongus.ca, events@oneamongus.ca

「ウサギ穴」サービスチーム：hk@oneamongus.ca

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〜秋の葉ものがたり〜

東アジアと海外でのトランスジェンダー交流・相互扶助を目指す非営利組織。

連絡先
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ご支援のお願い

秋の葉ものがたり　ワン・アマング・アス

トランスジェンダーとそのアライたちの追悼サイト(いま中国語および英語のみ)。

トランスジェンダー同士への大学入学案内

学術および就職を追求するトランスジェンダーおよびジェンダー・ノンコンフォーミングの同士の大学入学案内(いま中国語および英語のみ)。

ローカルサービス

ローカルサービスチーム(日本語でお問い合わせもいい)。

こんにちは。

『One Among Us』というカナダで登録されているNPOです。私たちは、中国を始めとする東アジア、およびカナダのジェンダー多様性コミュニティに、ピアサポート・コミュニティサポートを提供し、ジェンダーマイノリティの方々の交流と扶助に力を加えるための団体です。

私たちの出発点でありし最も大事なプロジェクトは、「秋の葉ものがたり」という追悼サイトです。コミュニティの友だちが亡くなったとしても、私たちの中のひとり (One) であり続けていて、コミュニティの未来を見守っている (Among Us) ように考えたいです。

私たちでは日本語サービスの品質向上に努めております。詳細についてはメールでお問い合わせください。

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活動写真 ​

フレンズ ​

プロジェクト・トランス

プロジェクト・トランス（Project Trans）は、MtF wiki チームがリニューアルし、MtF wiki も FtM wiki などのプロジェクトをより良く維持するために作成されました。

2345.LGBT

トランス・ジェンダーのすべて。

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社旗と社歌 ​

社旗：八重桜 ​

One Among Us 社旗◎ One Among Us 社旗

社歌：星めぐりの歌 ​

星めぐりの歌　宮沢賢治 作詞/作曲

「星めぐりの歌」『宮沢賢治全集』筑摩書房◎ 「星めぐりの歌」『宮沢賢治全集』筑摩書房

あかいめだまの　さそり

ひろげた鷲の　　つばさ

あをいめだまの　小いぬ、

ひかりのへびの　とぐろ。

オリオンは高く　うたひ

つゆとしもとを　おとす、


アンドロメダの　くもは

さかなのくちの　かたち。

大ぐまのあしを　きたに

五つのばした　　ところ。

小熊のひたいの　うへは

そらのめぐりの　めあて。

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Land Acknowledgment of One Among Us Toronto Service Group ​

One Among Us (Toronto) sits on the traditional territories of many nations including the Mississaugas of the Credit, the Anishnabeg, the Chippewa, the Haudenosaunee and the Wendat peoples, and within the lands protected by the “Dish With One Spoon” wampum agreement.

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One Among Us Holds Successful Annual Member Gathering Event ​

In a heartwarming display of unity and progress, One Among Us, the registered not-for-profit organization dedicated to supporting the East Asian and East Asian-Canadian transgender and gender diverse community, held its highly successful annual member gathering event on September 16, 2023. This year's gathering proved to be a milestone, marked by reflection on past accomplishments and ambitious plans for the future.

The event, attended by members and allies from across the region, was a testament to the organization's commitment to fostering a sense of belonging, understanding, and empowerment within the community. It provided a platform for sharing experiences, learning from one another, and collectively envisioning a more inclusive future.

At the beginning of the meeting, the room filled with the poignant strains of "Star Tour Song" as attendees joined their voices together. This moving tribute served as a heartfelt reminder of the friends who had passed away, a touching acknowledgment of their enduring presence within the community, and a symbol of the unity that One Among Us stands for.

One of the highlights of this year's gathering was the presentation of the organization's previous work. One Among Us has been diligently working on identifying and addressing the unique needs of the Chinese-speaking transgender and queer society. Through dedicated research and outreach efforts, the organization has made significant strides in understanding the challenges faced by this community and in developing tailored support systems.

The unveiling of the "Transgender University Guide" and the "Trans in Academia!" group were met with enthusiastic applause. These initiatives represent a crucial step toward creating more inclusive spaces within academic institutions. The Transgender University Guide aims to provide resources and guidance for transgender and gender diverse individuals pursuing higher education, ensuring they have access to a supportive and nurturing environment. The "Trans in Academia!" group, on the other hand, serves as a platform for individuals within academia to connect, share experiences, and advocate for a more inclusive academic culture.

During the event, members engaged in lively discussions about the future of One Among Us. The organization's commitment to its mission of love, remembrance, and unity was reaffirmed, and ambitious plans were laid out to further expand its reach and impact. The participants emphasized the importance of education and outreach, intending to increase awareness and understanding of transgender and gender diverse issues within the broader community.

In line with their dedication to inclusivity, One Among Us expressed its intention to continue collaborating with other organizations, educational institutions, and policymakers to advocate for transgender and gender diverse rights. The organization's vision includes creating safe spaces, offering support and resources, and promoting acceptance and understanding among all individuals, regardless of their gender identity.

The annual gathering concluded with a sense of hope despite the hard situation of our community. It served as a powerful reminder of the strength and resilience of the East Asian and East Asian-Canadian transgender and gender diverse community. As One Among Us looks toward the future, its commitment to its members and allies remains unwavering, reflecting the belief that, together, they can create a more inclusive and accepting world for all.

The success of this year's annual gathering was not just a celebration of past achievements; it was a launchpad for a brighter, more inclusive future. One Among Us continues to be a shining example of an organization dedicated to making a positive impact and fostering a sense of belonging within the transgender and gender diverse community.

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2023-2024 One Among Us Transgender Support

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2023 April Board of Directors Election Results ​

Since Cassie Z. (CC) noticed us their resignation from her position starting from 2023 Apr 22, One Among Us has to elect a new director in replace of them to meet the Not-for-Profit Corporations Act in Ontario.

The following new director was nominated by the Board of Directors and passed by the members to serve the rest of the 1-year term starting from 2023 Apr 22 to 2023 December with our current directors, Azalea G. and Yvette W:

  • Yuri Z.

We thank all the members who have been with us through this difficult time.

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2023.04.22

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2024 Board of Directors Election Results ​

One Among Us is pleased to announce the results of our 2024 Board of Directors Election. The following members were elected to serve a 1-year term starting from 2023 Dec 18, each of which was elected to have 1¼ seats in the Board:

  • Azalea G. (reelected)
  • Yuri Z. (reelected)
  • Yvette W. (reelected)
  • Esme S. C. (new)

We thank all candidates who put their names forward in this year’s election.

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2023.12.18

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The Flag and Anthem of One Among Us ​

We released the flag and anthem of our organization recently.

The Flag: Double-Flowered Cherry Blossom ​

The Flag of One Among Us◎ The Flag of One Among Us

The Anthem: Star Tour Song ​

『星めぐりの歌』　宮沢賢治 作詞/作曲

Star Tour Song, from *The Complete Work of Miyazawa Kenji*, Chikuma Shobō◎ Star Tour Song, from The Complete Work of Miyazawa Kenji, Chikuma Shobo

Can you see the red eyed Scorpion?

And the Eagle spreads his wings so wide

Over there the blue-eyed young Puppy

See the coiled up Serpent of the light

Orion sings from far away

It drops it’s dew and frost from the sky


Can you see the cloud of Andromeda

Looking just like the lips of a fish

See the Mama Bear’s pawn up in the north,

Take five steps south and you will find

The shining Little Cub’s head is the key

Guiding us to the soul of the sky

(English translated by Lindsay)

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The Mandate of One Among Us (Translated from Chinese Version) ​

One Among Us began as, and is most importantly, in the business of honoring the memory of those in the transgender and gender diverse (TGD) community who have passed away, and that business will not change. This means that we are a transgender service organization and transgender community built around the deceased, or more accurately, around the relationship between the living and the deceased. Both the living and the deceased should be part of our diverse and spiritual trans community. We would not be able to come together and unite as an organization that serves the living without a common memory and remembrance of the deceased. Therefore, in every activity and business we do, we should try our best to involve both the living and the dead. Despite the lines between the two sides of the River Styx (or, say, the Galaxy), we must take into account the people who are silently watching over us on the other side. Our anthem, flag, and other symbols of our organization should all serve the purpose of connecting the living and the dead.

We know that remembrance must not be totally private and must be political in nature. However, we also know that the starting point of this public, political nature lies in the intimate connection between self and other. Therefore, we as an organization should never be too proud to take the place of the deceased in expressing political views that do not belong, that are arrogant and frivolous. But this does not mean that we should follow the principle of 'depoliticization': we believe that, in our time, to be transgender or trans-friendly is to face a life that, even if one does not expect to be thrown into all kinds of political and social strife, one is, intentionally or unintentionally, consciously or coercively, taking on more political responsibilities. Therefore, we believe that, at the very least, the promotion of social justice and fairness, and the promotion of the freedom of each individual to choose to express his or her identities, including gender, reflects the wishes of the deceased as a whole, and should not be viewed as disrespectful to the deceased, nor should it be viewed as undermining the neutrality of the memorial.

Since it is a transgender community built around the deceased, we are bound to carry with us a bitter reflection on the fragility and vulnerability of life. In the current social era, the lives of the transgender community are even more fragile due to the common hardships and dilemmas we face. We do not glorify these sufferings, but we are not ashamed to talk about our own sufferings and weaknesses, in which we watch out for each other and persevere. We stand with all individuals and their communities who have not yet gained equal rights, even though there is no single 'identity' that identifies them. We strive to promote social change for the well-being of our fellow community members, and realize that without the well-being of all humanity, there can be no individual happiness, realizing that what true happiness is is always a difficult question to answer. Even though efforts to advance social change are often lost, we hope to share and heal each other's wounds in the process, and to promote mutual gratitude and reconciliation.

We are an "East Asian and Diaspora Transgender Community": our members are either from East Asia or have always had a connection to East Asia at some point in their lives. East Asia here is not East Asia geographically, but rather East Asia as method: it is neither 'central', unable to fit into mainstream and hegemonic narratives, nor 'marginal', always desiring to materialize and standardize another value system as opposed to the mainstream. Our critical connection to East Asia lies in the fact that while we need to restrain our desire to fit into the 'center', we also need to avoid presenting ourselves as the 'periphery', mutually fulfilling with the center: we need to be constantly reflective, consciously living in a state of liminality between the 'center' and the 'periphery', and in tension with all self-evident cultures and traditions, whether they are new or old.

Therefore, our organizations also need to blur the boundaries between the 'inside' and the 'outside', to recognize the intersectionality between organizational members, community partners, and service recipients, and to promote openness and inclusiveness, rather than creating a small circle that is only 'inside'. Of course, this does not mean that we tolerate any degree of violence against the community or members of the organization.

As a not-for-profit organization, in order to better serve and meet the requirements of the place of registration for not-for-profit organizations, we must have considerable professional capacity to gain and reproduct knowledge on various aspects of community and peer support. However, we are also clearly aware that professionalization and institutionalization are not the purpose of an organization, but only a tool to maintain its existence and quality of services; and that in an era where capitalism has not yet ended, professionalization and institutionalization inevitably impede the free and comprehensive development of human beings in some ways. Therefore, we follow the principle of minimal specialization and avoid success at all costs. Professionalism must not give way to our ethics and integrity, to our collective will and expectations.

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2023-2024 One Among Us Transgender Support

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One Among Us Promotes Mental Health Among Members ​

At One Among Us, we are committed to promoting mental health among our members, especially amidst the challenges posed by remote work, while also addressing the critical issues of self-cutting and overdose prevention.

We recognize that substance abuse and self-injury are often rooted in social, economic, and environmental factors that can contribute to feelings of hopelessness, despair, and disconnection. To address these underlying causes, we have been working with mental health professionals to provide our members with the tools and support they need to overcome addiction and manage emotional distress.

Additionally, we are dedicated to raising awareness about these issues in our community and promoting a culture of empathy, compassion, and understanding. By fostering a supportive and inclusive environment, we hope to reduce the stigma and shame associated with substance abuse and self-injury and encourage individuals to seek the help they need.

As most of us are working from home and some overseas, we understand that the challenges posed by remote work can exacerbate mental health issues and contribute to feelings of isolation and disconnection. To address these challenges, we have been providing virtual resources and support to our members, including online support groups and mental health toolkits.

We believe that promoting mental health and preventing overdose and self-harm are essential to creating a healthier and more resilient community. By addressing the complex social causes of these issues and providing support and resources to our members, we hope to make a positive impact on the well-being of our members and the diversed trans, gender non-conforming, and queer community as a whole.

Striving to Become a Model NPO for Mental Health Promotion◎ A parody of Chinese propaganda arts but showing our topic of preventing overdose and self-cutting.

Do not juice pom. Do not overeat starch.◎ Another artwork, proudly made by our member artifaritaKuniklo.

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2023-2024 One Among Us Transgender Support

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Statements: Our Relationship with the “Xiyu” Group ​

1. Statement on the Recent Infringement Controversy of the "Translation/Selected" Series Accounts and Our Relationship with Its Operator, the "Xiyu" Group ​

  1. Since May 2023, "Xiyu" has entrusted One Among Us ("our organization" hereinafter) to manage its public affairs. However, during the management process, it did not disclose to us the details of its operation (such as criticism of it, and user blocking rules, etc.), which led the directors of our organization to make a wrong judgment of the incident and issue unclear statements with one of them's personal account. We apologize for not having detailed information of the operations of the team supervised by us.

  2. After this incident, our organization immediately proposed to "remove all content on Mastodon that the author did not authorize to reproduce, issue a public apology, and publish the operation situation" as a recommendation to rectify the situation. However, after our first contact, "Xiyu" still refused to accept our rectification suggestions, and did not clean up all unauthorized reprinted content and delete the number in time, and its Mastodon account has been blocked by m.cmx.im. We regret and lament this practice of "Xiyu" and its result.

  3. Except for the above public affairs and supervision, the accounts and operations of our organization and "Xiyu" are completely separate. Our organization does not have the authority to access the admin authority of any of the public SNS accounts of "Xiyu", nor does it have the ability to respond in a timely manner. Again, this was a mistake on the part of our organization, and we apologize for it.

  4. As a result of the above, our organization is no longer capable of supervising and managing the public affairs of the "Translation/Selected" accounts. Therefore, with immediate effect, our organization is relieved of its affiliation with the "Xiyu" team. Once again, we apologize profusely to the creators and the public involved in this matter. We have always emphasized respect for the rights of creators to express themselves and for community rules in online communities such as Fediverse, and we will continue to do so in our future work. We will reflect deeply on this mistake and try to avoid such mistakes in our future work. In particular, we apologize to Ms. Ai Daxun on Douban, who claimed to be hurt from this.

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2023.06.25

2. Supplementary Statement on Our Relationship with TranslateCN ​

TranslateCN (“推特翻译”) has never been a product of our organization. We have listed them on our Friends links, along with Project Trans (formerly MtF.wiki).

We were the supervisory consultant of TranslateCN, responsible for their public relationship management from May 3 to June 25, 2023, but we have never been their administrators nor had the privilege to add/delete content or accounts. Please refer to our Statement on the Recent Infringement Controversy of the "Translation/Selected" Series Accounts and Our Relationship with Its Operator, the "Xiyu" Group.

We opened an email address, “translate@oneamongus.ca,” on May 31 for public affairs related to TranslateCN. Effective June 25, we only provide legacy support through this address. During this time, we have not received any complaints regarding copyright violations, except for a spoofing email. Throughout our supervisory period, we did not find any evidence that TranslateCN committed copyright infringement. We have not observed any behaviours or signs of not following the principles of fair use, but we still apologize for their failure to consider the sentiments of original authors and not following the rules of Chinese Fediverse community, which lead to our dissociation.

The recently founded new Xiyu (“细雨”) Workgroup (since June 25) has never been a subsidiary of One Among Us.

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2023.06.27

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Transgender University Guidance Joins Trans in Academia! ​

Trans in Academia! - an association dedicated to supporting diasporic Chinese scholars, students, and enthusiasts - is delighted to welcome the addition of the Transgender University Guidance project to its platform. This collaborative endeavor further strengthens the organization's commitment to empowering transgender individuals within academia and fostering a supportive community.

Transgender University Guidance is a collective effort aimed at providing valuable resources and support for transgender individuals pursuing higher education. As part of Trans in Academia!, this project will offer comprehensive guidance to navigate the unique challenges faced by transgender scholars and students, particularly those within the diasporic Chinese and Canadian communities.

The association's activities, such as reading groups and informative discussions, provide opportunities for intellectual engagement and personal growth. Moreover, their Telegram and Discord channels serve as valuable platforms for sharing resources, exchanging ideas, and fostering meaningful connections within the community.

“We are thrilled to welcome the Transgender University Guidance project to our vibrant community,” stated Yvette, founder of Trans in Academia!. “This initiative aligns perfectly with our mission to empower and uplift transgender individuals. Together, we can create an inclusive and supportive environment that celebrates diversity and fosters academic excellence.”

By joining forces, Trans in Academia! aim to ensure that transgender scholars and students receive the necessary support, resources, and mentorship to thrive academically and professionally. The project will offer invaluable advice on topics such as choosing inclusive educational institutions, accessing LGBTQ+ scholarships, navigating gender-affirming healthcare, and fostering a sense of belonging within academic settings.

“We are excited about the opportunity to collaborate with Trans in Academia! and contribute to the empowerment of transgender individuals in academia,” said Lin, coordinator of the Transgender University Guidance project. “Together, we can provide a collective voice, mentorship, and a supportive community for transgender scholars and students. By leveraging our shared expertise, we can pave the way for a more inclusive and equitable academic landscape.”

The addition of the Transgender University Guidance project to Trans in Academia! reinforces the association's dedication to championing diversity, promoting inclusive academic environments, and empowering transgender individuals. The collaboration signifies a significant step forward in their collective mission to create spaces where diasporic Chinese and Canadian scholars can thrive, inspire one another, and make substantial contributions to their respective fields.

About Trans in Academia!: ​

Trans in Academia! is an association for diasporic Chinese and Canadian scholars, students, and enthusiasts. Supported and owned by One Among Us, it provides a supportive community for transgender individuals within academia. The association organizes activities such as reading groups and facilitates conversations through Telegram and Discord channels. Trans in Academia! is committed to empowering individuals, fostering inclusivity, and promoting academic excellence within the diasporic Chinese and Canadian transgender community. For more information, please visit transacademic.org.

About Transgender University Guidance: ​

Transgender University Guidance is a collectively edited project dedicated to providing guidance and support for transgender individuals pursuing higher education. The project offers resources, mentorship, and advice to navigate the unique challenges faced by transgender scholars and students. By sharing knowledge and fostering a sense of community, Transgender University Guidance aims to create a more inclusive and empowering environment within academia.

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关于我们 ​

工作组 ​

01 ​

OAU 01 组负责 跨性别纪念网站 那些秋叶 的运营，是 One Among Us 最初的起点和最重要的工作组。

02 ​

OAU 02 组成立于2023年7月12日，负责加拿大范围，主要是多伦多的在地社群建设，包括医疗资源、社群互助、社群活动等。

03 ​

OAU 03 组「兔子洞服务组」成立于2023年9月27日。

04 ​

OAU 04 组成立于2024年1月15日，负责和理事会沟通协作决定组织的具体运营、行政、财务等事项，以「最小限度专业化」的精神维护组织的存续。

05 ​

OAU 05 组负责 跨性别升学指导网站 的运营，于2022年12月11日成立，2023年5月加入 One Among Us。

06 ​

OAU 06 组（OAU FOSS）成立于2024年2月21日，是一个扎根跨性别社群的自由开源软件社群。你可以加入 Matrix 群组 #foss:oau.app 参与讨论。

07 ​

OAU 07 组负责跨性别艺术相关的内容，以及筹备中的 Arts Among Us 项目。

使命 ​

One Among Us 最初的起点以及最重要的业务是纪念逝去的跨性别和性别多元社群（TGD）同类们，这一项业务是不会改变的。这就意味着，我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。

我们知道，任何纪念一定是并非私人的，一定是具有政治性的。然而，我们也知道，这一公共性、政治性的出发点在于自我与他人的亲密联系。因此，我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循「去政治化」的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。

因为是围绕着逝者建立的跨性别社群，我们必然带着对于生命脆弱易逝的苦涩思考。在当下的社会时代，跨性别群体的生命则由于我们面对的共同苦难和困境，显得更加脆弱易逝。我们并不歌颂这些苦难，但我们也并不耻于诉说自身的苦难和弱小，在其中彼此守望和坚持。我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的「身份」去标识它们。我们为了我们的社群伙伴们的幸福而努力推进社会的变革，并且意识到如果不存在全人类的幸福，就不存在个人的幸福，意识到真正的幸福是什么，总是一个难解的问题。即使推进社会变革的努力往往会让人失落，我们也希望能够在这一过程中互相分享和疗愈创伤，促进彼此的感激与和解。

我们是一个「东亚与海外跨性别社群」：我们的成员或是出身于东亚，或总归是在自己的生命中有一刻与东亚产生过联系。这里的东亚并非地理上的东亚，而毋宁说是作为方法的东亚：它既非「中心」，无法融入主流与霸权的叙事，也非「边缘」，时刻欲望着实体化并标准化另一种与主流相对的价值体系。我们与东亚的批判性联系在于，我们一方面需要克制住自己融入「中心」的欲望，另一方面也需要避免以「边缘」自居，与中心互相成就：我们需要时刻反思，自觉地在一种「中心」与「边缘」的临界状态中生活，与一切不言自明的文化和传统保持张力，无论它们是新或旧。

因此，我们的组织同样需要模糊「内部」和「外部」的界限，承认组织成员、社群伙伴以及服务对象之间的交叉性，促进开放包容，而非建立一个只属于「内部」的小圈子。当然，这并不意味着我们容忍针对社群或组织成员的，任何程度上的暴力。

作为一个非营利组织，为了更好地服务，以及满足注册地对于非营利组织的要求，我们必须有相当的专业能力，吸取和创造关于社群工作、同辈互助的各方面知识。然而，我们也清楚地认识到，专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功（avoid success at all costs）。专业化绝不能让步于我们的伦理与操守，让步于我们集体的意志和期望。

—〈务虚之言：One Among Us 是怎样的组织？〉2023年12月19日

故事 ​

珍藏那些飘落的秋叶 ​

2021 年 11 月 20 日跨性别纪念日前夕，纪念网站「那些秋叶」上线。 正如我们在网站的介绍中写道：

那些因为各种原因过早离开我们的生命，那些跨性别者和我们的顺性别伙伴们（allies），仍然是我们中的一员（one among us），在默默照顾着、陪伴着我们，赋予我们继续生活的勇气。或许现实中的纪念碑上写着的并不是 ta 们所中意的姓名，也未必体现了 ta 们真实的认同，但我们仍然可以在自己的纪念中实现这一切。

我们收集跨性别和性别多元社群内的逝者资料，为 ta 们编写条目，在网上立起 ta 们的纪念碑。请访问 那些秋叶 one-among.us 为那些逝去的生命献上您的哀思与祝福吧。您也可以通过我们的 GitHub 仓库 来贡献关于您不希望忘记的逝者的条目。

在地社群 ​

在 2022 年 12 月 15 日，我们在加拿大多伦多成立了注册非营利组织，一方面是为了保护我们自己，和我们的工作；另一方面，也希望以成立组织的方式，为我们的跨性别社群多做一些事情。 我们在哪，就要建立社群，生根发芽。无论在多伦多，还是在别处。

请访问我们的 Linktree 或者 Instagram 看看我们有哪些在地活动吧！

跨性别选校手册 ​

2024年，跨性别选校手册的编辑部加入了我们。请访问 uniguide.oneamongus.ca 获得更多信息。我们鼓励你共同编辑！

Arts Among Us ​

2023 年 3 月 13 日，我们的成员 ArtsEpiphany 永远离开了我们。 为了纪念她，我们正在筹建一个名叫 Arts Among Us 的线上艺术展览馆项目。 请关注我们的后续动态。

会旗与会歌 ​

会旗：重瓣樱 ​

One Among Us 会旗◎ One Among Us 会旗

会歌：《巡星之歌》 ​

『星めぐりの歌』　宮沢賢治 作詞/作曲

《巡星之歌》原稿，选自筑摩书房《宫泽贤治全集》◎ 《巡星之歌》原稿，选自筑摩书房《宫泽贤治全集》

日语歌词 ​

あかいめだまの さそり

ひろげた鷲(わし)の つばさ

あおいめだまの 小(こ)いぬ、

ひかりのへびの とぐろ。

オリオンは高(たか)く うたい

つゆとしもとを おとす。


アンドロメダの くもは

さかなのくちの かたち。

大(おお)ぐまのあしを きたに

五(いつ)つのばした ところ。

小熊(こぐま)のひたいの うえは

そらのめぐりの めあて。


英语歌词（翻译：无聊至极 Lindsay） ​

Can you see the red eyed Scorpion?

And the Eagle spreads his wings so wide

Over there the blue-eyed young Puppy

See the coiled up Serpent of the light

Orion sings from far away

It drops it’s dew and frost from the sky


Can you see the cloud of Andromeda

Looking just like the lips of a fish

See the Mama Bear’s pawn up in the north,

Take five steps south and you will find

The shining Little Cub’s head is the key

Guiding us to the soul of the sky

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2023-2024 One Among Us Transgender Support

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社群服务热线：1-8-555-ASK-OAU = +1 (855) 527-5628

传真：+1 (855) 644-3628

一般问题：info@oneamongus.ca

理事会：board@oneamongus.ca

运营、财务、伦理：operations@oneamongus.ca

线上服务组 ​

纪念网站相关：remembrance@oneamongus.ca , info@one-among.us

跨性别学术小组、跨性别选校手册：uniguide@oneamongus.ca

FOSS: foss@oneamongus.ca

Arts Among Us 艺术展览馆（筹）：arts@oneamongus.ca

在地服务组 ​

多伦多活动与服务：toronto@oneamongus.ca, events@oneamongus.ca

「兔子洞」服务组：hk@oneamongus.ca

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2024Oct25
2024Oct25
OAU × Studio DISSONANCE 性别多元化妆会 Gender-Diverse Free MakeUp Trial
Friday, 22:30 UTC @ The 519 (Toronto)
多伦多社群
OAU × Studio DISSONANCE 性别多元化妆会 Gender-Diverse Free MakeUp Trial
2024Sep27
2024Sep27
东亚跨性别茶话会 第一次
Friday, 22:30 UTC @ The 519 (Toronto)
多伦多社群
东亚跨性别茶话会 第一次
2024Sep14
2024Sep14
多伦多社群中秋聚会
Saturday, 19:00 UTC @ Christie Pits Park (Toronto)
多伦多社群
多伦多社群中秋聚会
2024Aug31
2024Aug31
One Among Us 2024 组织年会
Saturday, 14:15 UTC @ North York Central Library & Online
多伦多社群
线上
OAU 会员
One Among Us 2024 组织年会
2024Jun30
2024Jun30
一起参加 Abolitionist Pride 废警酷儿骄傲散步
Sunday, 18:00 UTC @ Grange Park (Toronto)
多伦多社群
feat. 女权学论在多伦多
feat. NPPC
一起参加 Abolitionist Pride 废警酷儿骄傲散步
2024Jun22
2024Jun22
多元性別志愿填报与就业经验在线分享会
Saturday, 12:00 UTC
线上
UniGuide 学业指导
feat. Trans in Academia!
feat. RLE.wiki
多元性別志愿填报与就业经验在线分享会
2024Mar31
2024Mar31
跨性别现身日「海的女儿」朗读晚会
Sunday, 12:00 UTC
TransArts
线上
feat. Project Trans
查看回放 (Bilibili)
跨性别现身日「海的女儿」朗读晚会
2023Nov18
2023Nov18
跨性别纪念日手工活动与特别节目
Saturday, 19:00 UTC @ The 519 Community Centre (Toronto)
多伦多社群
线上
TransArts
查看回放 (YouTube)
跨性别纪念日手工活动与特别节目
2024Nov11
2024Nov11
跨性别纪念日电影放映会
Monday, 24:00 UTC @ Toronto Public Library - Northern District Branch
多伦多社群
feat. 女权学论在多伦多
跨性别纪念日电影放映会
2023Oct28
2023Oct28
学业与生活经验分享会 北欧与加拿大篇
Saturday, 14:00 UTC
UniGuide 学业指导
线上
学业与生活经验分享会 北欧与加拿大篇
2024Mar31
2024Mar31
跨性别现身日「银河铁道之夜」朗读会
Sunday, 12:00 UTC
回放（YouTube）
跨性别现身日「银河铁道之夜」朗读会

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那些秋叶

东亚与海外跨性别之间的交流互助社群和非营利组织。

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社群资源
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那些秋叶 One Among Us

去世跨性别者及友跨人士的纪念网站。

跨性别选校手册

共同编辑的资料库，为跨性别者求学海内外提供信息。

在地服务组

提供一些简单的社区互助服务。

One Channel! 跨儿骄傲联合广播

由 Trans in Academia! 和 One Among Us 共同运营的华语跨儿信息分享频道。

你好呀！我们是 One Among Us，是一个注册在加拿大的非营利组织，不过我们更喜欢用社群这个词来称呼自己。我们希望为东亚（现在主要是中国）以及在加拿大的跨性别/性别多元社群提供同辈互助和社群支持，增强两地跨儿之间的联系与互助。

我们最初的起点，也是最重要的工作，是维护「那些秋叶」纪念网站。这份工作告诉我们，无论是活着的还是逝去的，都永远是我们中的一员，是 “One Among Us”。

活动日历 ​

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可以 添加到你的 Google Calendar 或者使用 ICal (ics) 格式链接。

照片墙 ​

友情链接 ​

跨儿计划 Project Trans

MtF.wiki, FtM.wiki, RLE.wiki 等诸多知识站的运营方。

2345.LGBT

跨性别相关网站集结。

Trans in Academia! 跨儿学术小组

分享与跨性别有关的学术动态，帮助跨性别者及友跨人士求学、进修、工作，以跨性别学术人的视角发声。

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One Among Us 2023年4月理事会补选结果公示 ​

由于 Cassie Z. (CC) 经告知程序于2023年4月22日离职，One Among Us 需要选出一位新的理事作为替代，才能满足安大略省非营利公司法（Not-for-Profit Corporations Act）的要求。经理事会提名，成员通过，以下成员被补选为理事，自2023年4月22日起与目前的理事 Azalea G. 以及 Yvette W. 共同担任理事职务，任期至2023年12月：

  • Yuri Z.

特此公示。

感谢所有与我们共度这段难关的朋友们。

One Among Us Transgender Support

2023.4.22

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2023-2024 One Among Us Transgender Support

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One Among Us 2023年4月理事会补选结果公示 ​

由于 Cassie Z. (CC) 经告知程序于2023年4月22日离职，One Among Us 需要选出一位新的理事作为替代，才能满足安大略省非营利公司法（Not-for-Profit Corporations Act）的要求。经理事会提名，成员通过，以下成员被补选为理事，自2023年4月22日起与目前的理事 Azalea G. 以及 Yvette W. 共同担任理事职务，任期至2023年12月：

  • Yuri Z.

特此公示。

感谢所有与我们共度这段难关的朋友们。

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One Among Us 2024 届理事会选举结果公示 ​

经过成员登记（2023.10~11.19）、发放选票（2023.12.15~16）和匿名投票（2023.12.16~17），One Among Us 完成了 2024 届理事会（Board of Directors）的换届选举。现将加拿大注册机构的选举结果公示如下：

  • Azalea G. （连任）
  • Yuri Z. （连任）
  • Yvette W. （连任）
  • Esme S. C. （新选）

选举同时决定每名理事在理事会中具有 1¼ 票的投票权。任期自2023年12月18日开始计算，为期一年。特此公示。

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2023.12.18

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经过成员登记（2023.10~11.19）、发放选票（2023.12.15~16）和匿名投票（2023.12.16~17），One Among Us 完成了 2024 届理事会（Board of Directors）的换届选举。现将加拿大注册机构的选举结果公示如下：

  • Azalea G. （连任）
  • Yuri Z. （连任）
  • Yvette W. （连任）
  • Esme S. C. （新选）

选举同时决定每名理事在理事会中具有 1¼ 票的投票权。任期自2023年12月18日开始计算，为期一年。特此公示。

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关于 Trans in Academia! 跨性别学术小组的决议 ​

One Among Us 愿成为社群优秀组织的孵化器，践行独立机构自主管理、自主决议的基本原则。由于 Trans in Academia! 跨儿学术小组在 amber 带领下的突出表现，现在理事会决定将其业务重组拆分，孵化成熟。

  1. Trans in Academia! TransUniGuide 学业指导更名为 One Transgender UniGuide Among Us，OAU 05 组运营。
  2. TiA-FOSS 自由开源软件促进会更名为 OAU-FOSS 自由开源软件促进会，OAU 06 组运营。
  3. Trans in Academia! 除以上部分之外，自2024年8月1日起解除与 One Among Us 的被督导关系，保持友好合作。
  4. 各共同运营社交媒体账号、共同运营社群群组的管理权限交接，由各社交媒体账号自主决定。决定仍然共同管理的，可以以「跨儿骄傲联合广播」为例，自主决定新的名称。请于2024年9月1日前完成交接。
  5. TiA! 的 Google Workspace 内容，以及 GitHub 源代码，建议于2024年9月1日前完成交接。One Among Us 可以继续提供服务至少到2024年12月15日。

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理事会

2024.07.20

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One Among Us 愿成为社群优秀组织的孵化器，践行独立机构自主管理、自主决议的基本原则。由于 Trans in Academia! 跨儿学术小组在 amber 带领下的突出表现，现在理事会决定将其业务重组拆分，孵化成熟。

  1. Trans in Academia! TransUniGuide 学业指导更名为 One Transgender UniGuide Among Us，OAU 05 组运营。
  2. TiA-FOSS 自由开源软件促进会更名为 OAU-FOSS 自由开源软件促进会，OAU 06 组运营。
  3. Trans in Academia! 除以上部分之外，自2024年8月1日起解除与 One Among Us 的被督导关系，保持友好合作。
  4. 各共同运营社交媒体账号、共同运营社群群组的管理权限交接，由各社交媒体账号自主决定。决定仍然共同管理的，可以以「跨儿骄傲联合广播」为例，自主决定新的名称。请于2024年9月1日前完成交接。
  5. TiA! 的 Google Workspace 内容，以及 GitHub 源代码，建议于2024年9月1日前完成交接。One Among Us 可以继续提供服务至少到2024年12月15日。

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One Among Us 社群公约（2024年11月3日修订） ​

适用于所有 One Among Us 管理的公共讨论空间和群组的条款： ​

  1. 所有群员应当文明友善发言，禁止对任何少数群体（包括但不限于性别、种族、性向、身体状况等）的歧视。

    a) 除非对方有说明，不可以预设别人的性别、族裔等身份，替别人决定自己的代词。

    b) 禁止出身论或是种族论，禁止将生命的「价值」进行比较。任何地方都有跨性别者；ta 们都值得有尊严地活下去。

    c) 不要把其他人的苦难当成谈资。避免全称论断；我们不应该在一句话里决定千万人的生死。

    d) 不要随意下定论，特别是与自己无关、或者没有在自己身边发生的事情。倾听亲历者、亲历者所在社群，以及与亲历者有直接接触的人们的体验和判断。

    e) 禁止恶俗圈/键政圈/狗粉丝等小圈子怪话，不要在讨论用「大佬」「您」「膜拜」等对交流来说不必要的词。

  2. 所有群员应当尊重彼此精神健康与神经多样性。禁止讨论伤害自身或他人生命安全的方法；必须在减害（harm reduction）的前提下讨论自伤和药物使用问题。

  3. 禁止买卖处方药品等法律不允许交易的物品和服务。社群允许个人发布促销信息，但不对任何私下发生的交易行为做出担保。

  4. 所有群员有责任保护彼此的信息安全。禁止发布自己或他人的私人信息。任何情况禁止以出道/举报威胁自己或他人。

  5. 群员应当减少发布不宜在工作场所观看（NSFW）的内容。如果实在需要发布，必须使用遮挡手段（spoiler）。

  6. 管理员的责任是及时调解矛盾、在群内讨论氛围失控时打开慢速模式（slow mode）、必要时封禁移除严重违规群员。对管理员的意见与投诉建议邮件联系 operations@oneamongus.ca。

  7. One Among Us 所有公共讨论空间和群组都保留以「正在/曾经参加仇跨或网暴组织（群组）」为理由拒绝对某特定账号或其下个人、组织提供服务，并且不通知当事人的权力。即使对您拒绝服务，我们也无法影响您按特定授权（如知识共享 CC 协议）使用我们发布内容的权力。

  8. 社群公约可能随时更新。若有更新，应及时向所有公共讨论空间和群组公布。

适用于各海外社群（包括留学交流群、大多伦多地区交流群）的附加条款： ​

  1. OAU 海外社群的基本立场：支持少数族裔、性少数群体、残障人士、性工作者权益。支持民族自决独立运动，反抗警暴，支持公共交通、全民医保和社会福利。我们拒绝违背以上基本立场的陈述。

  2. 禁止咨询讨论任何与［如何通过难民/人道主义/超期滞留之外途径移民］直接相关的话题，包括问分数线、找中介、申请签证等（不包括怎么考大学、怎么找工作、怎么学法语、无身份怎么在加拿大生活等一般问题）。

  3. 如果你认为自己在大多伦多地区遇到包括但不限于雇主剥削、租房纠纷、居留问题的麻烦，或者认为自己目前的人身安全或精神稳定直接受到威胁，并且不方便在群内讨论，可以私聊群内管理员，我们会尽可能帮助转介在地社工机构。

  4. 本公约为网络讨论设计，线下活动参考遵照执行。

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One Among Us 社群公约（2024年11月3日修订） ​

适用于所有 One Among Us 管理的公共讨论空间和群组的条款： ​

  1. 所有群员应当文明友善发言，禁止对任何少数群体（包括但不限于性别、种族、性向、身体状况等）的歧视。

    a) 除非对方有说明，不可以预设别人的性别、族裔等身份，替别人决定自己的代词。

    b) 禁止出身论或是种族论，禁止将生命的「价值」进行比较。任何地方都有跨性别者；ta 们都值得有尊严地活下去。

    c) 不要把其他人的苦难当成谈资。避免全称论断；我们不应该在一句话里决定千万人的生死。

    d) 不要随意下定论，特别是与自己无关、或者没有在自己身边发生的事情。倾听亲历者、亲历者所在社群，以及与亲历者有直接接触的人们的体验和判断。

    e) 禁止恶俗圈/键政圈/狗粉丝等小圈子怪话，不要在讨论用「大佬」「您」「膜拜」等对交流来说不必要的词。

  2. 所有群员应当尊重彼此精神健康与神经多样性。禁止讨论伤害自身或他人生命安全的方法；必须在减害（harm reduction）的前提下讨论自伤和药物使用问题。

  3. 禁止买卖处方药品等法律不允许交易的物品和服务。社群允许个人发布促销信息，但不对任何私下发生的交易行为做出担保。

  4. 所有群员有责任保护彼此的信息安全。禁止发布自己或他人的私人信息。任何情况禁止以出道/举报威胁自己或他人。

  5. 群员应当减少发布不宜在工作场所观看（NSFW）的内容。如果实在需要发布，必须使用遮挡手段（spoiler）。

  6. 管理员的责任是及时调解矛盾、在群内讨论氛围失控时打开慢速模式（slow mode）、必要时封禁移除严重违规群员。对管理员的意见与投诉建议邮件联系 operations@oneamongus.ca。

  7. One Among Us 所有公共讨论空间和群组都保留以「正在/曾经参加仇跨或网暴组织（群组）」为理由拒绝对某特定账号或其下个人、组织提供服务，并且不通知当事人的权力。即使对您拒绝服务，我们也无法影响您按特定授权（如知识共享 CC 协议）使用我们发布内容的权力。

  8. 社群公约可能随时更新。若有更新，应及时向所有公共讨论空间和群组公布。

适用于各海外社群（包括留学交流群、大多伦多地区交流群）的附加条款： ​

  1. OAU 海外社群的基本立场：支持少数族裔、性少数群体、残障人士、性工作者权益。支持民族自决独立运动，反抗警暴，支持公共交通、全民医保和社会福利。我们拒绝违背以上基本立场的陈述。

  2. 禁止咨询讨论任何与［如何通过难民/人道主义/超期滞留之外途径移民］直接相关的话题，包括问分数线、找中介、申请签证等（不包括怎么考大学、怎么找工作、怎么学法语、无身份怎么在加拿大生活等一般问题）。

  3. 如果你认为自己在大多伦多地区遇到包括但不限于雇主剥削、租房纠纷、居留问题的麻烦，或者认为自己目前的人身安全或精神稳定直接受到威胁，并且不方便在群内讨论，可以私聊群内管理员，我们会尽可能帮助转介在地社工机构。

  4. 本公约为网络讨论设计，线下活动参考遵照执行。

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会旗与会歌 ​

会旗：重瓣樱 ​

One Among Us 会旗◎ One Among Us 会旗

会歌：《巡星之歌》 ​

『星めぐりの歌』　宮沢賢治 作詞/作曲

《巡星之歌》原稿，选自筑摩书房《宫泽贤治全集》◎ 《巡星之歌》原稿，选自筑摩书房《宫泽贤治全集》

日语歌词 ​

あかいめだまの さそり

ひろげた鷲(わし)の つばさ

あおいめだまの 小(こ)いぬ、

ひかりのへびの とぐろ。

オリオンは高(たか)く うたい

つゆとしもとを おとす。


アンドロメダの くもは

さかなのくちの かたち。

大(おお)ぐまのあしを きたに

五(いつ)つのばした ところ。

小熊(こぐま)のひたいの うえは

そらのめぐりの めあて。

英语歌词（翻译：无聊至极 Lindsay） ​

Can you see the red eyed Scorpion?

And the Eagle spreads his wings so wide

Over there the blue-eyed young Puppy

See the coiled up Serpent of the light

Orion sings from far away

It drops it’s dew and frost from the sky


Can you see the cloud of Andromeda

Looking just like the lips of a fish

See the Mama Bear’s pawn up in the north,

Take five steps south and you will find

The shining Little Cub’s head is the key

Guiding us to the soul of the sky

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会旗与会歌 ​

会旗：重瓣樱 ​

One Among Us 会旗◎ One Among Us 会旗

会歌：《巡星之歌》 ​

『星めぐりの歌』　宮沢賢治 作詞/作曲

《巡星之歌》原稿，选自筑摩书房《宫泽贤治全集》◎ 《巡星之歌》原稿，选自筑摩书房《宫泽贤治全集》

日语歌词 ​

あかいめだまの さそり

ひろげた鷲(わし)の つばさ

あおいめだまの 小(こ)いぬ、

ひかりのへびの とぐろ。

オリオンは高(たか)く うたい

つゆとしもとを おとす。


アンドロメダの くもは

さかなのくちの かたち。

大(おお)ぐまのあしを きたに

五(いつ)つのばした ところ。

小熊(こぐま)のひたいの うえは

そらのめぐりの めあて。

英语歌词（翻译：无聊至极 Lindsay） ​

Can you see the red eyed Scorpion?

And the Eagle spreads his wings so wide

Over there the blue-eyed young Puppy

See the coiled up Serpent of the light

Orion sings from far away

It drops it’s dew and frost from the sky


Can you see the cloud of Andromeda

Looking just like the lips of a fish

See the Mama Bear’s pawn up in the north,

Take five steps south and you will find

The shining Little Cub’s head is the key

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务虚之言：One Among Us 是怎样的组织？ — The Mandate of One Among Us ​

One Among Us 最初的起点以及最重要的业务是纪念逝去的跨性别和性别多元社群（TGD）同类们，这一项业务是不会改变的。这就意味着，我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。

我们知道，任何纪念一定是并非私人的，一定是具有政治性的。然而，我们也知道，这一公共性、政治性的出发点在于自我与他人的亲密联系。因此，我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循「去政治化」的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。

因为是围绕着逝者建立的跨性别社群，我们必然带着对于生命脆弱易逝的苦涩思考。在当下的社会时代，跨性别群体的生命则由于我们面对的共同苦难和困境，显得更加脆弱易逝。我们并不歌颂这些苦难，但我们也并不耻于诉说自身的苦难和弱小，在其中彼此守望和坚持。我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的「身份」去标识它们。我们为了我们的社群伙伴们的幸福而努力推进社会的变革，并且意识到如果不存在全人类的幸福，就不存在个人的幸福，意识到真正的幸福是什么，总是一个难解的问题。即使推进社会变革的努力往往会让人失落，我们也希望能够在这一过程中互相分享和疗愈创伤，促进彼此的感激与和解。

我们是一个「东亚与海外跨性别社群」：我们的成员或是出身于东亚，或总归是在自己的生命中有一刻与东亚产生过联系。这里的东亚并非地理上的东亚，而毋宁说是作为方法的东亚：它既非「中心」，无法融入主流与霸权的叙事，也非「边缘」，时刻欲望着实体化并标准化另一种与主流相对的价值体系。我们与东亚的批判性联系在于，我们一方面需要克制住自己融入「中心」的欲望，另一方面也需要避免以「边缘」自居，与中心互相成就：我们需要时刻反思，自觉地在一种「中心」与「边缘」的临界状态中生活，与一切不言自明的文化和传统保持张力，无论它们是新或旧。

因此，我们的组织同样需要模糊「内部」和「外部」的界限，承认组织成员、社群伙伴以及服务对象之间的交叉性，促进开放包容，而非建立一个只属于「内部」的小圈子。当然，这并不意味着我们容忍针对社群或组织成员的，任何程度上的暴力。

作为一个非营利组织，为了更好地服务，以及满足注册地对于非营利组织的要求，我们必须有相当的专业能力，吸取和创造关于社群工作、同辈互助的各方面知识。然而，我们也清楚地认识到，专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功（avoid success at all costs）。专业化绝不能让步于我们的伦理与操守，让步于我们集体的意志和期望。

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务虚之言：One Among Us 是怎样的组织？ — The Mandate of One Among Us ​

One Among Us 最初的起点以及最重要的业务是纪念逝去的跨性别和性别多元社群（TGD）同类们，这一项业务是不会改变的。这就意味着，我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。

我们知道，任何纪念一定是并非私人的，一定是具有政治性的。然而，我们也知道，这一公共性、政治性的出发点在于自我与他人的亲密联系。因此，我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循「去政治化」的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。

因为是围绕着逝者建立的跨性别社群，我们必然带着对于生命脆弱易逝的苦涩思考。在当下的社会时代，跨性别群体的生命则由于我们面对的共同苦难和困境，显得更加脆弱易逝。我们并不歌颂这些苦难，但我们也并不耻于诉说自身的苦难和弱小，在其中彼此守望和坚持。我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的「身份」去标识它们。我们为了我们的社群伙伴们的幸福而努力推进社会的变革，并且意识到如果不存在全人类的幸福，就不存在个人的幸福，意识到真正的幸福是什么，总是一个难解的问题。即使推进社会变革的努力往往会让人失落，我们也希望能够在这一过程中互相分享和疗愈创伤，促进彼此的感激与和解。

我们是一个「东亚与海外跨性别社群」：我们的成员或是出身于东亚，或总归是在自己的生命中有一刻与东亚产生过联系。这里的东亚并非地理上的东亚，而毋宁说是作为方法的东亚：它既非「中心」，无法融入主流与霸权的叙事，也非「边缘」，时刻欲望着实体化并标准化另一种与主流相对的价值体系。我们与东亚的批判性联系在于，我们一方面需要克制住自己融入「中心」的欲望，另一方面也需要避免以「边缘」自居，与中心互相成就：我们需要时刻反思，自觉地在一种「中心」与「边缘」的临界状态中生活，与一切不言自明的文化和传统保持张力，无论它们是新或旧。

因此，我们的组织同样需要模糊「内部」和「外部」的界限，承认组织成员、社群伙伴以及服务对象之间的交叉性，促进开放包容，而非建立一个只属于「内部」的小圈子。当然，这并不意味着我们容忍针对社群或组织成员的，任何程度上的暴力。

作为一个非营利组织，为了更好地服务，以及满足注册地对于非营利组织的要求，我们必须有相当的专业能力，吸取和创造关于社群工作、同辈互助的各方面知识。然而，我们也清楚地认识到，专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功（avoid success at all costs）。专业化绝不能让步于我们的伦理与操守，让步于我们集体的意志和期望。

若无特殊说明，本站内容以 知识共享 署名 4.0 协议授权

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One Among Us 成员须知 ​

修订于2024年10月21日。

1 认识组织 ​

1.1 我们的社群使命、文化和艺术使命 ​

要认识我们的组织，首先就要从我们的使命（Mandate）开始。它为我们的行动准则起到了一个奠基的作用。也正因此，「使命」是形式主义的。大多数时候，它并不会提出某种特别具体的，关于「怎样做就是对的，怎样做就是错的」的叙述。但它给了我们一个思考我们的社群任务，以及文化和艺术任务的方向。「使命」是一个邀请、一个发问，是邀请我们每个人去思考 One Among Us 的意义是什么的发问。

请阅读《务虚之言：One Among Us 是怎样的组织》的全文，即我们的《使命》中文版全文：

One Among Us 最初的起点以及最重要的业务是纪念逝去的跨性别和性别多元社群（TGD）同类们，这一项业务是不会改变的。这就意味着，我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。

我们知道，任何纪念一定是并非私人的，一定是具有政治性的。然而，我们也知道，这一公共性、政治性的出发点在于自我与他人的亲密联系。因此，我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循「去政治化」的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。

因为是围绕着逝者建立的跨性别社群，我们必然带着对于生命脆弱易逝的苦涩思考。在当下的社会时代，跨性别群体的生命则由于我们面对的共同苦难和困境，显得更加脆弱易逝。我们并不歌颂这些苦难，但我们也并不耻于诉说自身的苦难和弱小，在其中彼此守望和坚持。我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的「身份」去标识它们。我们为了我们的社群伙伴们的幸福而努力推进社会的变革，并且意识到如果不存在全人类的幸福，就不存在个人的幸福，意识到真正的幸福是什么，总是一个难解的问题。即使推进社会变革的努力往往会让人失落，我们也希望能够在这一过程中互相分享和疗愈创伤，促进彼此的感激与和解。

我们是一个「东亚与海外跨性别社群」：我们的成员或是出身于东亚，或总归是在自己的生命中有一刻与东亚产生过联系。这里的东亚并非地理上的东亚，而毋宁说是作为方法的东亚：它既非「中心」，无法融入主流与霸权的叙事，也非「边缘」，时刻欲望着实体化并标准化另一种与主流相对的价值体系。我们与东亚的批判性联系在于，我们一方面需要克制住自己融入「中心」的欲望，另一方面也需要避免以「边缘」自居，与中心互相成就：我们需要时刻反思，自觉地在一种「中心」与「边缘」的临界状态中生活，与一切不言自明的文化和传统保持张力，无论它们是新或旧。

因此，我们的组织同样需要模糊「内部」和「外部」的界限，承认组织成员、社群伙伴以及服务对象之间的交叉性，促进开放包容，而非建立一个只属于「内部」的小圈子。当然，这并不意味着我们容忍针对社群或组织成员的，任何程度上的暴力。

作为一个非营利组织，为了更好地服务，以及满足注册地对于非营利组织的要求，我们必须有相当的专业能力，吸取和创造关于社群工作、同辈互助的各方面知识。然而，我们也清楚地认识到，专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功（avoid success at all costs）。专业化绝不能让步于我们的伦理与操守，让步于我们集体的意志和期望。

对于我们的使命，有几个补充的说明：

  • 我们不期待对所有问题都有答案。需要拒绝一切「承诺给予所有问题答案」的意识形态的诱惑，拒绝思维上的懒惰。
  • 我们不应把成员当成一次性资源。需要注重对成员的心理呵护，以及工作之外友爱关系的建立。

1.2 组织名称、格言、标志、会旗、会歌 ​

我们日常在社群工作中使用的组织名称如下表示：

  • 英文： One Among Us
  • 中文： One Among Us 那些秋叶
  • 日文： One Among Us ～秋の葉ものがたり～
  • 法文： One Among Us « les feuilles d’automne »

翻译成其他语言的时候，也要遵照如上的规律。该组织名称与我们在安大略省的注册机构名称 One Among Us Transgender Support 有一定区别，需要注意。

我们的格言是「温柔坚韧」：Be warm. Be strong. Be resilient. 这是我们对自己和社群的要求和期望。我们不期望时刻都能做到。

我们的标志是重叠的两片粉色和蓝色的枫叶。象征着逝去和终将逝去的生命。

我们的会旗是重瓣樱盾旗。

我们的会歌是宫泽贤治的《巡星之歌》。在所有较大型的活动中，我们都会合唱这首歌。就像《使命》中所讲：「我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。」

我们目前有 5 个在使用的组织徽标（Logo），每种有各自的版本。你可以在 视觉组的 Google Drive 找到和使用它们。

1.3 组织结构 ​

正如《使命》中所讲：「专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功。」为了保护我们的组织，于2022年12月15日，我们在加拿大安大略省成立了非营利公司，按照安省非营利公司法营业。根据非营利公司法的要求，以及我们组织的特殊性质，我们不得不设置一些职位，包括理事会理事（Directors）、主席（Chairperson）、参理事（Vice Directors）等。我们不得不登记自己具有成员大会投票权的成员。这些部分，请参见「第二章 安全与合规性」。然而，日常工作中，我们有属于自己的、符合法规的灵活安排。

在日常运营中，我们采用项目工作组的制度。目前共有 7 个工作组：

  • 01 组负责 跨性别纪念网站 那些秋叶 的运营，正如《使命》中所讲，是 One Among Us 最初的起点和最重要的工作组。
  • 02 组成立于2023年7月12日，负责加拿大范围，主要是多伦多的在地社群建设，包括医疗资源、社群互助、社群活动等。
  • 03「兔子洞服务组」成立于2023年9月27日。
  • 04 组成立于2024年1月15日，负责和理事会沟通协作决定组织的具体运营、行政、财务等事项，以「最小限度专业化」的精神维护组织的存续。
  • 05 跨性别升学指导网站 运营组，于2022年12月11日成立，2023年5月加入 One Among Us。
  • 06 OAU FOSS 成立于2024年2月21日，是一个扎根跨性别社群的自由开源软件社群。你可以加入 Matrix 群组 #foss:oau.app 参与讨论。
  • 07 组负责跨性别艺术相关的内容，以及筹备中的 Arts Among Us 项目。

除了 7 个工作组之外，（包括理事会在内）我们还有 4 个支援群，支援群的性质类似「讨论版」，是让在不同工作组之间类似的工作项目可以合作承担。这些支援群中，除了理事会之外，也可能是与其他一些组织（如跨性别学术小组）合并运行的：

  • 理事会
  • 技术群
  • 视觉群
  • 媒体群

以上的 7 个工作组和 4 个支援群，除理事会之外，目前皆为自愿加入和退出（其组织形式主要依靠邮件、邮件列表、Telegram 群组等，细节见第三章 工作资源）。成员与这些组/群之间没有隶属关系。

可以看到，相对传统的非营利组织而言，我们的组织形式有一定的区别。究其原因，是因为我们始于一个维护纪念性质的、一个基于友爱而成立的呵护团体，它是由东亚这片土地和东亚离散/流亡在海外的跨性别的特殊生存状况——而这种生存状况也不仅限于跨性别群体，就像我们的《使命》所说，「我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的『身份』去标识它们」——而形成的。因此，我们无论做什么，也总是需要记得，自己拖带着这一份纪念、联系和开拓的责任。

1.4 原住民土地承认 ​

我们组织的注册地点，以及 02 组的主要活动地点位于多伦多。为了表明我们对于这一地点所蕴含的殖民历史和抗争历史的承认，我们按照此地组织的惯例，在每次线下活动之前宣读原住民土地承认（Land Acknowledgement）。和 02 组有关的一些线上内容同样也会使用这份文档。

目前使用的原住民土地承认的具体文本如下：

We acknowledge here that One Among Us (Toronto) sits on the traditional territories of many nations, including the Mississaugas of the Credit, the Anishnabeg, the Chippewa, the Haudenosaunee and the Wendat peoples, and within the lands protected by the “Dish With One Spoon” wampum agreement. The land is still home to many Indigenous Peoples within Turtle Island and what many understand as North America.

We acknowledge the contributions of all Indian Residential school survivors, child apprehension survivors, Indigenous women, Trans Two Spirit and Queer peoples who were displaced from their territories, and all who have been displaced by generations of international colonialism and theft of people, communities, labour, and resources from the continent of Africa, South and East Asia, and around the world. We acknowledge the contributions of all who continue to work for justice and truth-telling against all forms of oppression in Canada, East Asia, and around the world. We commit ourselves to this ongoing work.

我们在此承认，One Among Us 多伦多社群坐落于包括克莱迪特的密西沙加族、阿尼希纳贝族、奇佩瓦族、奥农达加族和温达特族在内许多民族的传统领地，被「一碟一勺」贝壳串珠合约保护的土地上。这片坐落在灵龟岛，或者许多人也称为北美大陆的土地如今仍然是许多原住民族的家园。

我们承认所有印第安寄宿学校幸存者、儿童被拘捕幸存者、原住民女性、被迫离开自己领土的跨性别双灵人和酷儿人士，以及所有因国际殖民主义和从非洲大陆、南亚和东亚以及全球各地窃取人民、社区、劳动力和资源而流离失所的人的贡献。我们承认在加拿大、东亚以及世界各地所有继续为正义和真相而努力、反对一切形式压迫的人的贡献。我们致力于这一永远持续的工作。

该文本修订于2024年8月31日（第二届 One Among Us 年会）。可以使用第一段（简版）和包含第一、第二段的完整版。在宣读土地确认的同时，我们尤其要注意反思加拿大社会的独特真相与和解（truth and reconciliation）问题，与我们身处的东亚环境的关系。

1.5 年度时间线 ​

为了保障组织的顺畅运行和交接，在组织层面，我们遵照这个年度时间线来运行。每年有两次大型活动（11.20 跨性别纪念日和 3.31 跨性别现身日），每年 9 月左右召开年会，每年 12 月 15 日开始新一届理事的一年任期。

2 ■■■■■■ ​

从第二章开始的内容为成员限定浏览，请点击 链接 登录查看。本文档仍在持续完善中，请每位成员一同参与贡献。

若无特殊说明，本站内容以 知识共享 署名 4.0 协议授权

2023-2024 One Among Us Transgender Support

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One Among Us 成员须知 ​

修订于2024年10月21日。

1 认识组织 ​

1.1 我们的社群使命、文化和艺术使命 ​

要认识我们的组织，首先就要从我们的使命（Mandate）开始。它为我们的行动准则起到了一个奠基的作用。也正因此，「使命」是形式主义的。大多数时候，它并不会提出某种特别具体的，关于「怎样做就是对的，怎样做就是错的」的叙述。但它给了我们一个思考我们的社群任务，以及文化和艺术任务的方向。「使命」是一个邀请、一个发问，是邀请我们每个人去思考 One Among Us 的意义是什么的发问。

请阅读《务虚之言：One Among Us 是怎样的组织》的全文，即我们的《使命》中文版全文：

One Among Us 最初的起点以及最重要的业务是纪念逝去的跨性别和性别多元社群（TGD）同类们，这一项业务是不会改变的。这就意味着，我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。

我们知道，任何纪念一定是并非私人的，一定是具有政治性的。然而，我们也知道，这一公共性、政治性的出发点在于自我与他人的亲密联系。因此，我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循「去政治化」的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。

因为是围绕着逝者建立的跨性别社群，我们必然带着对于生命脆弱易逝的苦涩思考。在当下的社会时代，跨性别群体的生命则由于我们面对的共同苦难和困境，显得更加脆弱易逝。我们并不歌颂这些苦难，但我们也并不耻于诉说自身的苦难和弱小，在其中彼此守望和坚持。我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的「身份」去标识它们。我们为了我们的社群伙伴们的幸福而努力推进社会的变革，并且意识到如果不存在全人类的幸福，就不存在个人的幸福，意识到真正的幸福是什么，总是一个难解的问题。即使推进社会变革的努力往往会让人失落，我们也希望能够在这一过程中互相分享和疗愈创伤，促进彼此的感激与和解。

我们是一个「东亚与海外跨性别社群」：我们的成员或是出身于东亚，或总归是在自己的生命中有一刻与东亚产生过联系。这里的东亚并非地理上的东亚，而毋宁说是作为方法的东亚：它既非「中心」，无法融入主流与霸权的叙事，也非「边缘」，时刻欲望着实体化并标准化另一种与主流相对的价值体系。我们与东亚的批判性联系在于，我们一方面需要克制住自己融入「中心」的欲望，另一方面也需要避免以「边缘」自居，与中心互相成就：我们需要时刻反思，自觉地在一种「中心」与「边缘」的临界状态中生活，与一切不言自明的文化和传统保持张力，无论它们是新或旧。

因此，我们的组织同样需要模糊「内部」和「外部」的界限，承认组织成员、社群伙伴以及服务对象之间的交叉性，促进开放包容，而非建立一个只属于「内部」的小圈子。当然，这并不意味着我们容忍针对社群或组织成员的，任何程度上的暴力。

作为一个非营利组织，为了更好地服务，以及满足注册地对于非营利组织的要求，我们必须有相当的专业能力，吸取和创造关于社群工作、同辈互助的各方面知识。然而，我们也清楚地认识到，专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功（avoid success at all costs）。专业化绝不能让步于我们的伦理与操守，让步于我们集体的意志和期望。

对于我们的使命，有几个补充的说明：

  • 我们不期待对所有问题都有答案。需要拒绝一切「承诺给予所有问题答案」的意识形态的诱惑，拒绝思维上的懒惰。
  • 我们不应把成员当成一次性资源。需要注重对成员的心理呵护，以及工作之外友爱关系的建立。

1.2 组织名称、格言、标志、会旗、会歌 ​

我们日常在社群工作中使用的组织名称如下表示：

  • 英文： One Among Us
  • 中文： One Among Us 那些秋叶
  • 日文： One Among Us ～秋の葉ものがたり～
  • 法文： One Among Us « les feuilles d’automne »

翻译成其他语言的时候，也要遵照如上的规律。该组织名称与我们在安大略省的注册机构名称 One Among Us Transgender Support 有一定区别，需要注意。

我们的格言是「温柔坚韧」：Be warm. Be strong. Be resilient. 这是我们对自己和社群的要求和期望。我们不期望时刻都能做到。

我们的标志是重叠的两片粉色和蓝色的枫叶。象征着逝去和终将逝去的生命。

我们的会旗是重瓣樱盾旗。

我们的会歌是宫泽贤治的《巡星之歌》。在所有较大型的活动中，我们都会合唱这首歌。就像《使命》中所讲：「我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。」

我们目前有 5 个在使用的组织徽标（Logo），每种有各自的版本。你可以在 视觉组的 Google Drive 找到和使用它们。

1.3 组织结构 ​

正如《使命》中所讲：「专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功。」为了保护我们的组织，于2022年12月15日，我们在加拿大安大略省成立了非营利公司，按照安省非营利公司法营业。根据非营利公司法的要求，以及我们组织的特殊性质，我们不得不设置一些职位，包括理事会理事（Directors）、主席（Chairperson）、参理事（Vice Directors）等。我们不得不登记自己具有成员大会投票权的成员。这些部分，请参见「第二章 安全与合规性」。然而，日常工作中，我们有属于自己的、符合法规的灵活安排。

在日常运营中，我们采用项目工作组的制度。目前共有 7 个工作组：

  • 01 组负责 跨性别纪念网站 那些秋叶 的运营，正如《使命》中所讲，是 One Among Us 最初的起点和最重要的工作组。
  • 02 组成立于2023年7月12日，负责加拿大范围，主要是多伦多的在地社群建设，包括医疗资源、社群互助、社群活动等。
  • 03「兔子洞服务组」成立于2023年9月27日。
  • 04 组成立于2024年1月15日，负责和理事会沟通协作决定组织的具体运营、行政、财务等事项，以「最小限度专业化」的精神维护组织的存续。
  • 05 跨性别升学指导网站 运营组，于2022年12月11日成立，2023年5月加入 One Among Us。
  • 06 OAU FOSS 成立于2024年2月21日，是一个扎根跨性别社群的自由开源软件社群。你可以加入 Matrix 群组 #foss:oau.app 参与讨论。
  • 07 组负责跨性别艺术相关的内容，以及筹备中的 Arts Among Us 项目。

除了 7 个工作组之外，（包括理事会在内）我们还有 4 个支援群，支援群的性质类似「讨论版」，是让在不同工作组之间类似的工作项目可以合作承担。这些支援群中，除了理事会之外，也可能是与其他一些组织（如跨性别学术小组）合并运行的：

  • 理事会
  • 技术群
  • 视觉群
  • 媒体群

以上的 7 个工作组和 4 个支援群，除理事会之外，目前皆为自愿加入和退出（其组织形式主要依靠邮件、邮件列表、Telegram 群组等，细节见第三章 工作资源）。成员与这些组/群之间没有隶属关系。

可以看到，相对传统的非营利组织而言，我们的组织形式有一定的区别。究其原因，是因为我们始于一个维护纪念性质的、一个基于友爱而成立的呵护团体，它是由东亚这片土地和东亚离散/流亡在海外的跨性别的特殊生存状况——而这种生存状况也不仅限于跨性别群体，就像我们的《使命》所说，「我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的『身份』去标识它们」——而形成的。因此，我们无论做什么，也总是需要记得，自己拖带着这一份纪念、联系和开拓的责任。

1.4 原住民土地承认 ​

我们组织的注册地点，以及 02 组的主要活动地点位于多伦多。为了表明我们对于这一地点所蕴含的殖民历史和抗争历史的承认，我们按照此地组织的惯例，在每次线下活动之前宣读原住民土地承认（Land Acknowledgement）。和 02 组有关的一些线上内容同样也会使用这份文档。

目前使用的原住民土地承认的具体文本如下：

We acknowledge here that One Among Us (Toronto) sits on the traditional territories of many nations, including the Mississaugas of the Credit, the Anishnabeg, the Chippewa, the Haudenosaunee and the Wendat peoples, and within the lands protected by the “Dish With One Spoon” wampum agreement. The land is still home to many Indigenous Peoples within Turtle Island and what many understand as North America.

We acknowledge the contributions of all Indian Residential school survivors, child apprehension survivors, Indigenous women, Trans Two Spirit and Queer peoples who were displaced from their territories, and all who have been displaced by generations of international colonialism and theft of people, communities, labour, and resources from the continent of Africa, South and East Asia, and around the world. We acknowledge the contributions of all who continue to work for justice and truth-telling against all forms of oppression in Canada, East Asia, and around the world. We commit ourselves to this ongoing work.

我们在此承认，One Among Us 多伦多社群坐落于包括克莱迪特的密西沙加族、阿尼希纳贝族、奇佩瓦族、奥农达加族和温达特族在内许多民族的传统领地，被「一碟一勺」贝壳串珠合约保护的土地上。这片坐落在灵龟岛，或者许多人也称为北美大陆的土地如今仍然是许多原住民族的家园。

我们承认所有印第安寄宿学校幸存者、儿童被拘捕幸存者、原住民女性、被迫离开自己领土的跨性别双灵人和酷儿人士，以及所有因国际殖民主义和从非洲大陆、南亚和东亚以及全球各地窃取人民、社区、劳动力和资源而流离失所的人的贡献。我们承认在加拿大、东亚以及世界各地所有继续为正义和真相而努力、反对一切形式压迫的人的贡献。我们致力于这一永远持续的工作。

该文本修订于2024年8月31日（第二届 One Among Us 年会）。可以使用第一段（简版）和包含第一、第二段的完整版。在宣读土地确认的同时，我们尤其要注意反思加拿大社会的独特真相与和解（truth and reconciliation）问题，与我们身处的东亚环境的关系。

1.5 年度时间线 ​

为了保障组织的顺畅运行和交接，在组织层面，我们遵照这个年度时间线来运行。每年有两次大型活动（11.20 跨性别纪念日和 3.31 跨性别现身日），每年 9 月左右召开年会，每年 12 月 15 日开始新一届理事的一年任期。

2 ■■■■■■ ​

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2023-2024 One Among Us Transgender Support

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无题 ​

在2024年6月17日，One Among Us 联合 Trans in Academia! 跨儿学术小组，发布了《关于巴勒斯坦解放和近期事件的立场声明》，谴责以色列自2023年10月至今在加沙地带展开的侵略行动，谴责其完全无视联合国停火决议，对巴勒斯坦平民，尤其是性别多元群体的生命权的暴力。

我们清楚认识到，「没有全人类的幸福，就不可能有个人的幸福。」巴勒斯坦解放，尤其是巴勒斯坦跨性别和性别多元群体的解放，是一项关乎跨国正义的事业。以色列经年累月对巴勒斯坦人民的监视、隐私剥夺、人身安全威胁等，已经使得巴勒斯坦跨性别和性别多元群体的生存境况雪上加霜。而以色列的「漂粉」（pinkwashing）政治宣传，将跨性别和性别多元群体在以色列得以生存描述为一种特殊的恩赐，为跨性别群体擅自划定的适当空间，将跨性别群体自主、独立争取生存命运的事件与以色列政府捆绑，是一个彻头彻尾的政治谎言。

因此，我们再次表明和强调我们的立场：支持对以色列的「抵制、撤资、制裁」（BDS）运动，支持巴勒斯坦人民尤其是跨性别和性别多元群体的解放斗争，重申以色列对巴勒斯坦的侵略加剧了这一斗争的困难，而现阶段反抗以色列殖民侵略是巴勒斯坦性别多元解放斗争的前提条件。我们用行动来实践我们的立场：2024年6月30日，One Among Us 多伦多社群组织参加了支持巴勒斯坦的废警酷儿游行；One Among Us 的下属机构 Trans in Academia! 跨儿学术小组自主翻译了多篇跨儿视角的巴勒斯坦抗争运动相关文献，并经过成员投票，自主决定签署遵守巴勒斯坦抵制以色列学术和文化运动（PACBI）的纲领（One Among Us 主体及其多伦多跨性别社群收到来自离散华语酷儿和跨儿女权主义团体的邀请，但决定暂缓签署，希望大家看完全文之后，能够理解我们的决定）。

作为一个东亚—加拿大跨性别组织，一个以「生者和逝者之间的联系」构建起来的跨性别社群，我们需要重复我们在《组织使命》中所提到的：「我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循『去政治化』的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。」

我们不惧怕表明态度，我们的实绩多过表态。但我们也深知自身能力和责任范围的限度。正是我们对自身的严格要求，使得我们在社群服务工作之外，对各类立场宣言和结盟运动犹豫了。作为一个业余运作，主要以线上方式连接成员，同时在有限地点兼顾开展线下社群服务的精简组织，我们认为，对于外部的任何实体或组织承诺遵守任何义务的行为，都是过于轻率而不负责任的。我们目前没有，以后也不会帮助任何国家实体做任何政治宣传。我们没有正式的捐助渠道，更无法保证对我们的资助和合作对象做严格审计的能力，但如果有可能，我们希望来到我们手上的每一笔钱款都不沾染罪恶，都能够惠及社群。

说到头来，我们最重要和最独特的地方还是在于我们是一个纪念馆，是连接生死的社群。所以我们还要重申哀悼的力量。我们相信并希望做到「人人死而平等」，为所有因这场人道灾难被迫死去的跨性别者哀悼——无论你是丧生的巴勒斯坦跨儿，甚或是还没有机会探索自己真正的性别认同的孩童，还是被迫充当以色列政府「漂粉」宣传看板的 IDF 跨性别士兵。

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在2024年6月17日，One Among Us 联合 Trans in Academia! 跨儿学术小组，发布了《关于巴勒斯坦解放和近期事件的立场声明》，谴责以色列自2023年10月至今在加沙地带展开的侵略行动，谴责其完全无视联合国停火决议，对巴勒斯坦平民，尤其是性别多元群体的生命权的暴力。

我们清楚认识到，「没有全人类的幸福，就不可能有个人的幸福。」巴勒斯坦解放，尤其是巴勒斯坦跨性别和性别多元群体的解放，是一项关乎跨国正义的事业。以色列经年累月对巴勒斯坦人民的监视、隐私剥夺、人身安全威胁等，已经使得巴勒斯坦跨性别和性别多元群体的生存境况雪上加霜。而以色列的「漂粉」（pinkwashing）政治宣传，将跨性别和性别多元群体在以色列得以生存描述为一种特殊的恩赐，为跨性别群体擅自划定的适当空间，将跨性别群体自主、独立争取生存命运的事件与以色列政府捆绑，是一个彻头彻尾的政治谎言。

因此，我们再次表明和强调我们的立场：支持对以色列的「抵制、撤资、制裁」（BDS）运动，支持巴勒斯坦人民尤其是跨性别和性别多元群体的解放斗争，重申以色列对巴勒斯坦的侵略加剧了这一斗争的困难，而现阶段反抗以色列殖民侵略是巴勒斯坦性别多元解放斗争的前提条件。我们用行动来实践我们的立场：2024年6月30日，One Among Us 多伦多社群组织参加了支持巴勒斯坦的废警酷儿游行；One Among Us 的下属机构 Trans in Academia! 跨儿学术小组自主翻译了多篇跨儿视角的巴勒斯坦抗争运动相关文献，并经过成员投票，自主决定签署遵守巴勒斯坦抵制以色列学术和文化运动（PACBI）的纲领（One Among Us 主体及其多伦多跨性别社群收到来自离散华语酷儿和跨儿女权主义团体的邀请，但决定暂缓签署，希望大家看完全文之后，能够理解我们的决定）。

作为一个东亚—加拿大跨性别组织，一个以「生者和逝者之间的联系」构建起来的跨性别社群，我们需要重复我们在《组织使命》中所提到的：「我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循『去政治化』的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。」

我们不惧怕表明态度，我们的实绩多过表态。但我们也深知自身能力和责任范围的限度。正是我们对自身的严格要求，使得我们在社群服务工作之外，对各类立场宣言和结盟运动犹豫了。作为一个业余运作，主要以线上方式连接成员，同时在有限地点兼顾开展线下社群服务的精简组织，我们认为，对于外部的任何实体或组织承诺遵守任何义务的行为，都是过于轻率而不负责任的。我们目前没有，以后也不会帮助任何国家实体做任何政治宣传。我们没有正式的捐助渠道，更无法保证对我们的资助和合作对象做严格审计的能力，但如果有可能，我们希望来到我们手上的每一笔钱款都不沾染罪恶，都能够惠及社群。

说到头来，我们最重要和最独特的地方还是在于我们是一个纪念馆，是连接生死的社群。所以我们还要重申哀悼的力量。我们相信并希望做到「人人死而平等」，为所有因这场人道灾难被迫死去的跨性别者哀悼——无论你是丧生的巴勒斯坦跨儿，甚或是还没有机会探索自己真正的性别认同的孩童，还是被迫充当以色列政府「漂粉」宣传看板的 IDF 跨性别士兵。

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+ \ No newline at end of file diff --git a/zh-Hans/posts/statement-linux-foundation.html b/zh-Hans/posts/statement-linux-foundation.html new file mode 100644 index 0000000..7fc0723 --- /dev/null +++ b/zh-Hans/posts/statement-linux-foundation.html @@ -0,0 +1,24 @@ + + + + + + 关于维护自由软件社区精神的团结声明 | One Among Us + + + + + + + + + + + + + +
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One Among Us 自由开源软件组 (06 组) & Project Trans 关于维护自由软件社区精神的团结声明 ​

2024年10月18日，Linux 基金会伙伴、内核资深维护者 Greg Kroah-Hartman 在未作出任何详细解释，未经任何公开讨论的前提下，向 Linux 内核提交了一份文档更改 patch，移除数名多数邮箱顶级域名为 .ru 的维护者。数日后，该 patch 经手 Linus Torvalds，悄无声息地进入了下一个 release candidate 6.12-rc4。

随后的10月23日，来自安同开源社区的贡献者 Kexy Biscuit 指出了此事包括缺乏透明度在内的诸多疑点，表达了对程序上容许此类未经评审的操作可能影响内核安全性的担忧，决定提交 revert patch 提请撤回此前的更改。在众人期待参与做出更改的相关方面进行回应时，Linus Torvalds 没有选择做出解释，而是使用人身攻击和扣帽子的手段做出回复，称呼包括几位安同开源社区成员在内的开源贡献者为「付费水军」和「俄罗斯巨魔」。

截至发稿时间，Linus Torvalds 未就其违反内核行为准则的发言做出任何回应。Linus Torvalds 作为 Linux 内核的最早作者和维护者，拥有巨大的影响力。 以「遵守政府命令」及「合规」为由对开源项目做出更改，并不能自动合理化友善交流与解释的缺位。不作出正面解释，而对异见和合理质疑进行打压甚至人身攻击，向所有贡献者传递了一个令人心寒的信号：即使是出于好意提出的合理质疑，也可能招致毫无根据的攻击和抹黑。 长此以往，势必会扼杀社区的健康发展，伤害贡献者的信任，最终损害 Linux 内核乃至整个开源生态的繁荣。

我们支持由 Peter Cai 起草的下列主张：

  • Linus Torvalds 应发布道歉信，向所有被其妄加猜测，无端攻击为「俄罗斯巨魔」的开源/自由软件贡献者道歉；
  • Linus Torvalds 无条件撤回对 revert patch 提交人 Kexy Biscuit 的人身攻击，并承认 AOSC.io（安同开源社区）的成员们不是「受资助的付费水军」；
  • 以上致歉声明应尽快予以公开，并在未来有必要的合规性要求时以此为戒；
  • 不应容许任何基于无端妄想的人身攻击。

作为服务于东亚裔性别多元群体的组织与企划们，我们一直在工作中以实践支持开源与自由软件的发展。即使移除个别维护者的行为背后存在合规性考量，这绝不能成为践踏开源精神、扼杀异见的借口。「服从命令」本身并不自动等同于「合乎道德」，尤其当命令本身就带有歧视和不公正的色彩时。我们呼吁 Linux 内核社区及 Linux 基金会制定明确且透明的流程，以处理未来可能出现的类似情况，尊重所有贡献者的权利，确保任何相关决定都经过充分的讨论和评审。

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+ + + + \ No newline at end of file diff --git a/zh-Hans/posts/statement-simone.html b/zh-Hans/posts/statement-simone.html index 1121eea..b25c45a 100644 --- a/zh-Hans/posts/statement-simone.html +++ b/zh-Hans/posts/statement-simone.html @@ -17,8 +17,8 @@ -
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One Among Us × Trans in Academia! 关于巴勒斯坦解放和近期事件的立场声明 ​

2024 年 6 月 12 日凌晨，荷兰警方以「企图谋杀」罪，将跨性别活动人士 Simone 从家中逮捕。逮捕时，警方切断了 Simone 和外界的一切联系。此前，Simone 曾于 5 月 8 日参与抗议，反对阿姆斯特丹大学和阿姆斯特丹自由大学与以色列军队进行不透明合作，被防暴警察殴打至昏厥，并留下多处伤口。

警方逮捕 Simone 后，非法没收了她的手机和 iPad，并强迫她告知警方自己设备的密码。听证会上，检察官撤销了「企图谋杀」的指控，否认强迫查看她的电子设备，改为指控她犯下了「公共暴力罪」（违反荷兰刑法第 141 条）。法院准予 Simone 获保释，条件是不参加任何抗议或犯罪活动。[1] [2] [3]

跨儿学术小组 Trans in Academia! 和 One Among Us 强烈谴责荷兰警方对 Simone 采取的暴力行径，对跨儿的压迫，对和平抗议的镇压，及其对以色列殖民统治的包庇。作为跨儿和学者，我们深知，有关社会正义的知识生产，不可能与警察、监禁、国家暴力系统共存，更不可能和殖民主义、种族主义压迫共存。荷兰警方的所做所为再次应证，当意识形态国家机器失效的时候，镇压国家机器就会接管一切。而那些被国家允诺的自由与权利，也将不复存在。[4] 自由主义的「『公民社会』幻想，从未在殖民主义和警察暴力的框架以外存在过。」 [5]

在以色列完全无视联合国的停火决议向曾经的「安全区」拉法（Rafah）进军之际，在以色列使无数身处巴勒斯坦的同类们和孩子们死于炮火之际，在这个骄傲月，我们呼吁跨儿社群的大家，关注巴勒斯坦，关注以色列正在进行的殖民主义暴力，不要被以色列的粉红清洗（Pinkwashing）政治宣传所蒙蔽。

以色列并非一个 LGBTQ+ 友好的国家。以色列广泛使用性骚扰和性侵犯等手段，对巴勒斯坦人进行折磨 [6]；这包括对酷儿巴勒斯坦人的敲诈勒索。一名前以色列情报部门成员透露，在训练中，他们被教导要无视巴勒斯坦人的隐私，并为以色列国家利益操纵他们的个人生活。[7] 此外，Sarah Schulman 曾解释道，「总体而言，以色列是一个极端恐同的社会。宗教原教旨主义者的主导地位、性别歧视以及家庭和家庭压迫的紧密关系，使得 LGBT 人群的生活非常困难。」 [8] 正因如此，以色列的恐同恐跨者才能将以色列对酷儿群体的包容塑造为一种恩赐。如 Saffo Papantonopoulou 所阐述的那样， 在犹太复国主义的感恩经济下，跨性别主体永远欠资本主义和西方的恩情，感谢他们允许她存在。在这种意识形态下，为跨性别主体划定的适当空间，本质上是一个局限于自豪游行和同性恋酒吧的去政治化空间，而不是反帝国或反殖民项目的前线。因此，酷儿恐惧的犹太复国主义者可以将其种族主义殖民恐惧和酷儿恐惧的礼物，传递给跨性别主体……我应该感到脆弱、害怕和被攻击，以便我可以将这种死亡的礼物，传递给所谓恐同恐跨的巴勒斯坦人。[9]

当性少数权益成为恩赐和公关策略，它便可随时被撤回。在巴勒斯坦的酷儿们被不加区分地杀死时，以色列对酷儿的所谓宽容，从来和巴勒斯坦的酷儿们无关。酷儿巴勒斯坦人，像所有巴勒斯坦人一样，生活在一个将他们视为人口威胁、犹太国家的障碍的国家的控制之下。以色列的「包容」，是建立在无数遭受以色列殖民统治的同类们的创痛和尸骸之上的。[10] 这种宣传的核心目的，便是为以色列的殖民军事政策辩护。

「巴勒斯坦人恐同恐跨」这一话语的塑造，也完全忽略了巴勒斯坦持续遭受的殖民暴力，忽略了巴勒斯坦是如何在近几十年来，一直处于文化和种族灭绝的恐惧之下生存的。《粉红清洗》[11] 实存于巴勒斯坦的恐同恐跨氛围，是由以犹太复国主义者对巴勒斯坦人的持续暴力及由此产生的不安全感驱动的。

呼吁「解放巴勒斯坦」，并非意味着要全盘接受巴勒斯坦的恐同恐跨实践。反而，这意味着我们不仅需要考察「恐同恐跨压迫」的不同表现形式，还需要考察使得这些压迫得以存续的可能性条件。只有当以色列对巴勒斯坦的殖民占领停止，只有当巴勒斯坦不再长期处在安全威胁之下，巴勒斯坦的酷儿和跨儿解放才能成为可能。

  1. Michelle (@Michelle_Z2023), “An individual can’t be arrested for standing against genocide and university’s dirty dealings!…” Twitter, 13 Jun. 2024, https://twitter.com/michelle_z2023/status/1801361686278115803. ↩︎

  2. Emma (@emma20131621), “更新：Simone 已经通过她的委派律师与我联系上，其于 6.12 早上被警方暴力从家中带走，至今一直被拒绝与我联系。…” Twitter, 13 Jun. 2024, https://twitter.com/emma20131621/status/1801246370918994237. ↩︎

  3. Trans Rights China (@transrights_cn), “Attention!!!!!! Transgender pro-Palestine protester charged with attempted manslaughter!!!!!!…” Twitter, 13 Jun. 2024, https://twitter.com/transrights_cn/status/1801280517809328273. ↩︎

  4. Michelle (@Michelle_Z2023), ibid. ↩︎

  5. Enlightening. “发生在高等教育机构中的逮捕最直接地说明了跨国正义在全球北方的政治容忍度有多么低…….” 豆瓣, 23 Apr. 2024. ↩︎

  6. Nassar, Tamara. “Palestinian Child Says He Was Raped by Israeli Interrogator.” The Electronic Intifada, 19 Feb. 2021, https://electronicintifada.net/blogs/tamara-nassar/palestinian-child-says-he-was-raped-israeli-interrogator/ ↩︎

  7. “‘Any Palestinian Is Exposed to Monitoring by the Israeli Big Brother.’” The Guardian, 12 Sept. 2014. The Guardian, https://www.theguardian.com/world/2014/sep/12/israeli-intelligence-unit-testimonies ↩︎

  8. Schulman, Sarah. “A Documentary Guide to ‘Brand Israel’ and the Art of Pinkwashing.” Mondoweiss, 30 Nov. 2011, https://mondoweiss.net/2011/11/a-documentary-guide-to-brand-israel-and-the-art-of-pinkwashing/ ↩︎

  9. Papantonopoulou, Saffo. “‘Even a Freak Like You Would Be Safe in Tel Aviv’: Transgender Subjects, Wounded Attachments, and the Zionist Economy of Gratitude.” Women’s Studies Quarterly, vol. 42, no. 1/2, 2014, pp. 278–93. ↩︎

  10. Decolonize Palestine. “粉红清洗.” Trans in Academia! 文章资料库, https://lib. oau.edu.kg/docs/palestine/2_pinkwashing/. Accessed 17 June 2024. ↩︎

  11. Decolonize Palestine. ibid. ↩︎

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One Among Us × Trans in Academia! 关于巴勒斯坦解放和近期事件的立场声明 ​

2024 年 6 月 12 日凌晨，荷兰警方以「企图谋杀」罪，将跨性别活动人士 Simone 从家中逮捕。逮捕时，警方切断了 Simone 和外界的一切联系。此前，Simone 曾于 5 月 8 日参与抗议，反对阿姆斯特丹大学和阿姆斯特丹自由大学与以色列军队进行不透明合作，被防暴警察殴打至昏厥，并留下多处伤口。

警方逮捕 Simone 后，非法没收了她的手机和 iPad，并强迫她告知警方自己设备的密码。听证会上，检察官撤销了「企图谋杀」的指控，否认强迫查看她的电子设备，改为指控她犯下了「公共暴力罪」（违反荷兰刑法第 141 条）。法院准予 Simone 获保释，条件是不参加任何抗议或犯罪活动。[1] [2] [3]

跨儿学术小组 Trans in Academia! 和 One Among Us 强烈谴责荷兰警方对 Simone 采取的暴力行径，对跨儿的压迫，对和平抗议的镇压，及其对以色列殖民统治的包庇。作为跨儿和学者，我们深知，有关社会正义的知识生产，不可能与警察、监禁、国家暴力系统共存，更不可能和殖民主义、种族主义压迫共存。荷兰警方的所做所为再次应证，当意识形态国家机器失效的时候，镇压国家机器就会接管一切。而那些被国家允诺的自由与权利，也将不复存在。[4] 自由主义的「『公民社会』幻想，从未在殖民主义和警察暴力的框架以外存在过。」 [5]

在以色列完全无视联合国的停火决议向曾经的「安全区」拉法（Rafah）进军之际，在以色列使无数身处巴勒斯坦的同类们和孩子们死于炮火之际，在这个骄傲月，我们呼吁跨儿社群的大家，关注巴勒斯坦，关注以色列正在进行的殖民主义暴力，不要被以色列的粉红清洗（Pinkwashing）政治宣传所蒙蔽。

以色列并非一个 LGBTQ+ 友好的国家。以色列广泛使用性骚扰和性侵犯等手段，对巴勒斯坦人进行折磨 [6]；这包括对酷儿巴勒斯坦人的敲诈勒索。一名前以色列情报部门成员透露，在训练中，他们被教导要无视巴勒斯坦人的隐私，并为以色列国家利益操纵他们的个人生活。[7] 此外，Sarah Schulman 曾解释道，「总体而言，以色列是一个极端恐同的社会。宗教原教旨主义者的主导地位、性别歧视以及家庭和家庭压迫的紧密关系，使得 LGBT 人群的生活非常困难。」 [8] 正因如此，以色列的恐同恐跨者才能将以色列对酷儿群体的包容塑造为一种恩赐。如 Saffo Papantonopoulou 所阐述的那样， 在犹太复国主义的感恩经济下，跨性别主体永远欠资本主义和西方的恩情，感谢他们允许她存在。在这种意识形态下，为跨性别主体划定的适当空间，本质上是一个局限于自豪游行和同性恋酒吧的去政治化空间，而不是反帝国或反殖民项目的前线。因此，酷儿恐惧的犹太复国主义者可以将其种族主义殖民恐惧和酷儿恐惧的礼物，传递给跨性别主体……我应该感到脆弱、害怕和被攻击，以便我可以将这种死亡的礼物，传递给所谓恐同恐跨的巴勒斯坦人。[9]

当性少数权益成为恩赐和公关策略，它便可随时被撤回。在巴勒斯坦的酷儿们被不加区分地杀死时，以色列对酷儿的所谓宽容，从来和巴勒斯坦的酷儿们无关。酷儿巴勒斯坦人，像所有巴勒斯坦人一样，生活在一个将他们视为人口威胁、犹太国家的障碍的国家的控制之下。以色列的「包容」，是建立在无数遭受以色列殖民统治的同类们的创痛和尸骸之上的。[10] 这种宣传的核心目的，便是为以色列的殖民军事政策辩护。

「巴勒斯坦人恐同恐跨」这一话语的塑造，也完全忽略了巴勒斯坦持续遭受的殖民暴力，忽略了巴勒斯坦是如何在近几十年来，一直处于文化和种族灭绝的恐惧之下生存的。《粉红清洗》[11] 实存于巴勒斯坦的恐同恐跨氛围，是由以犹太复国主义者对巴勒斯坦人的持续暴力及由此产生的不安全感驱动的。

呼吁「解放巴勒斯坦」，并非意味着要全盘接受巴勒斯坦的恐同恐跨实践。反而，这意味着我们不仅需要考察「恐同恐跨压迫」的不同表现形式，还需要考察使得这些压迫得以存续的可能性条件。只有当以色列对巴勒斯坦的殖民占领停止，只有当巴勒斯坦不再长期处在安全威胁之下，巴勒斯坦的酷儿和跨儿解放才能成为可能。

  1. Michelle (@Michelle_Z2023), “An individual can’t be arrested for standing against genocide and university’s dirty dealings!…” Twitter, 13 Jun. 2024, https://twitter.com/michelle_z2023/status/1801361686278115803. ↩︎

  2. Emma (@emma20131621), “更新：Simone 已经通过她的委派律师与我联系上，其于 6.12 早上被警方暴力从家中带走，至今一直被拒绝与我联系。…” Twitter, 13 Jun. 2024, https://twitter.com/emma20131621/status/1801246370918994237. ↩︎

  3. Trans Rights China (@transrights_cn), “Attention!!!!!! Transgender pro-Palestine protester charged with attempted manslaughter!!!!!!…” Twitter, 13 Jun. 2024, https://twitter.com/transrights_cn/status/1801280517809328273. ↩︎

  4. Michelle (@Michelle_Z2023), ibid. ↩︎

  5. Enlightening. “发生在高等教育机构中的逮捕最直接地说明了跨国正义在全球北方的政治容忍度有多么低…….” 豆瓣, 23 Apr. 2024. ↩︎

  6. Nassar, Tamara. “Palestinian Child Says He Was Raped by Israeli Interrogator.” The Electronic Intifada, 19 Feb. 2021, https://electronicintifada.net/blogs/tamara-nassar/palestinian-child-says-he-was-raped-israeli-interrogator/ ↩︎

  7. “‘Any Palestinian Is Exposed to Monitoring by the Israeli Big Brother.’” The Guardian, 12 Sept. 2014. The Guardian, https://www.theguardian.com/world/2014/sep/12/israeli-intelligence-unit-testimonies ↩︎

  8. Schulman, Sarah. “A Documentary Guide to ‘Brand Israel’ and the Art of Pinkwashing.” Mondoweiss, 30 Nov. 2011, https://mondoweiss.net/2011/11/a-documentary-guide-to-brand-israel-and-the-art-of-pinkwashing/ ↩︎

  9. Papantonopoulou, Saffo. “‘Even a Freak Like You Would Be Safe in Tel Aviv’: Transgender Subjects, Wounded Attachments, and the Zionist Economy of Gratitude.” Women’s Studies Quarterly, vol. 42, no. 1/2, 2014, pp. 278–93. ↩︎

  10. Decolonize Palestine. “粉红清洗.” Trans in Academia! 文章资料库, https://lib. oau.edu.kg/docs/palestine/2_pinkwashing/. Accessed 17 June 2024. ↩︎

  11. Decolonize Palestine. ibid. ↩︎

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我们对近期长毛象「翻译/精选」账号相关争议的态度 ​

关于近期长毛象「翻译/精选」账号侵权争议，及与其运营者关系的声明 ​

  1. 2023年5月起，「细雨」委托 One Among Us（下称「我机构」）管理其公共事务。然而，在管理过程中，其没有向我们透露详细的运营情况（如对其的批评意见，以及 block 用户的策略等），导致我机构负责人做出对事件的错误判断，以个人名义发布了并不清晰的声明。在此为我们没有掌握下级督导机构的全部运营情况而郑重道歉。

  2. 此次事件之后，我机构立即提出「在长毛象上删除所有著作者未授权转载的内容，发布公开道歉声明，公布运营情况」的督导整改建议。然而，「细雨」在我们第一时间的再三联络之下，仍然拒绝接受我们的整改建议，没有全部清理非授权转载内容并及时删号，其长毛象账号已经被长毛象中文主站封禁。我们对「细雨」的这一做法及其结果表示遗憾和惋惜。

  3. 除了以上公共事务和督导之外，我机构和「细雨」的账目和运营都是完全分离的。我机构并未掌握「细雨」任何公共平台账号的管理权限，也没有办法及时响应。这同样是我机构的工作失误，在此表示郑重道歉。

  4. 综上所述，我机构现在已经没有能力对翻译/精选账号进行督导和公共事务管理。因此，即日起我机构解除与翻译/精选小组的挂靠关系。我们再次对这件事情中涉及的创作者和公众表示深刻道歉。我们一贯强调尊重创作者的权利表达，在各 Fediverse 等网络社群中尊重社群规定，并且在之后的工作中将会持续对这一点的坚持。这次的失误我们将深刻反省，并且会在之后的工作中尽力避免此类错误。尤其是对被伤害到的豆瓣友邻艾大荀女士表示诚恳道歉。

One Among Us Transgender Support
2023年6月25日

补充说明 ​

原文于2023年7月9日发布在 Telegram 频道

作为之前的合作机构，我们有必要将「豆瓣精选」的说明（见下文附录）公布给支持和关注我们的伙伴们，为事件添加一个来自 ta 们的信息来源。

在2023年6月27日 One Among Us 发布的《关于我们与推特翻译（等）关系的补充说明》中，我们已经发布了我们的调查结论：「在整个督导期间，我们没有发现任何证据表明推特翻译（等）有侵犯版权或不遵守合理使用原则的行为或迹象。但我们仍然对他们不考虑原作者的感受和不遵守中国 Fediverse 社区的规则，最终导致我们脱离督导关系表示歉意。」

One Among Us 一直遵守相关法规、维护知识产权。然而，我们也认识到，目前的版权制度，包括《数字千年版权法》（DMCA），可能对信息的获取产生不利影响，并阻碍在边缘化社区内分享重要资源的能力。合理使用（fair use）的权利提供了一个必要的框架，以促进包容性，并允许边缘化群体，如跨性别和非常规性别（gender non-conforming）的群体，充分行使其表达自由和获取知识的权利。

我们反对任何滥用知识产权及错误使用这一概念的行为。在尊重知识产权的同时，我们致力于在法律允许的最大范围内（to the maximum extent permitted by the law）利用信息和资源。

我们强烈推动知识和观点的共享。Trans in Academia! 的所有内容都在不同级别的 CC 协议之下公开。One Among Us 纪念网站的所有代码（不含逝者和评论数据）都依据不同开源协议（MIT/GPL3 等）开放共享。

我们认为，关于合理使用，应当遵循以下原则：

  • 不使用更为封闭的著作权协议。
  • 尊重创作者感受，即使是创作者主动选择公开，也不应该转载过于私密的内容。
  • 发布时必须引用原 URL，在不给创作者带来影响的前提下，尽量指明出处。尽量使用 web archive 功能。
  • 尽可能通知创作者本人。
  • 减少对创作者原意的曲解。

附录：豆瓣精选「关于本频道运营人员最近陷入的网暴事件的一些说明」 ​

原文于2023年7月9日发布在 豆瓣精选 Telegram 频道，著作权归豆瓣精选所有。

  • 墙内谣传我们发帖时抹去原作信息，并因此指责我们“抄袭”。我们从没有做过任何类似的事情。这似乎是有人刻意在截屏我们账号时截去我们了我们同时发布的原链，欺骗了众多墙内的朋友。

  • 很多人谣传我们拒不删帖，导致某位当事人不得不发帖维权。事实是我们直到现在仍然没有收到任何形式的联系。当事人发布“维权长文”两天后，之前有过联系的机构通知了我们，我们之后又到处询问，才找到了当事人发布的“维权长文”。之后我们花费数小时，详细检查旧帖并删除了所有我们能找到的与当事人有关的转帖。随后立即备文回应，解答长毛象网友提出的众多质疑。

  • 在我们发布当事人帖子的时候，当事人没有任何“禁止转载”的声明。我们受到的很多指责是“明明别人说了不许转你们怎么还转”，这样的指责是没有道理的。（我们听说当事人几天前才在自己豆瓣用户页面上加上了相关的声明。）

  • 多人谣传因为我们发布敏感信息导致有人遭到中国警方的骚扰。这个谣言的源头似乎是因为有一位网友提出“如果我发布的敏感信息被转发了怎么办”。至于我们转发的内容是否含有“敏感信息”，我们相信读者可以有公正的判断。

  • 我们在短时间内遭到了源源不断抹黑、造谣、网暴和开盒，我们曾经有过联系的机构在第一时间就收到了伪造的长篇律师信。即使在我们删帖之后，召集网络暴力的数篇长文，还写有“时间已经过去x小时，对方仍未删帖”的字样。我们感到非常疑惑。有读者提醒我们说，有人可能早已准备好了这些文章与有意扭曲过的素材，并精心挑选了一位身在墙内无法得知事情全貌的“当事人”。这个人为什么这么做？我们无从得知。有读者根据对方“解封所有被屏蔽账号”的要求，认为此人可能是因为被我们屏蔽因此寻求打击报复。（关于屏蔽账号的原因，我们已经回应过。）

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我们对近期长毛象「翻译/精选」账号相关争议的态度 ​

关于近期长毛象「翻译/精选」账号侵权争议，及与其运营者关系的声明 ​

  1. 2023年5月起，「细雨」委托 One Among Us（下称「我机构」）管理其公共事务。然而，在管理过程中，其没有向我们透露详细的运营情况（如对其的批评意见，以及 block 用户的策略等），导致我机构负责人做出对事件的错误判断，以个人名义发布了并不清晰的声明。在此为我们没有掌握下级督导机构的全部运营情况而郑重道歉。

  2. 此次事件之后，我机构立即提出「在长毛象上删除所有著作者未授权转载的内容，发布公开道歉声明，公布运营情况」的督导整改建议。然而，「细雨」在我们第一时间的再三联络之下，仍然拒绝接受我们的整改建议，没有全部清理非授权转载内容并及时删号，其长毛象账号已经被长毛象中文主站封禁。我们对「细雨」的这一做法及其结果表示遗憾和惋惜。

  3. 除了以上公共事务和督导之外，我机构和「细雨」的账目和运营都是完全分离的。我机构并未掌握「细雨」任何公共平台账号的管理权限，也没有办法及时响应。这同样是我机构的工作失误，在此表示郑重道歉。

  4. 综上所述，我机构现在已经没有能力对翻译/精选账号进行督导和公共事务管理。因此，即日起我机构解除与翻译/精选小组的挂靠关系。我们再次对这件事情中涉及的创作者和公众表示深刻道歉。我们一贯强调尊重创作者的权利表达，在各 Fediverse 等网络社群中尊重社群规定，并且在之后的工作中将会持续对这一点的坚持。这次的失误我们将深刻反省，并且会在之后的工作中尽力避免此类错误。尤其是对被伤害到的豆瓣友邻艾大荀女士表示诚恳道歉。

One Among Us Transgender Support
2023年6月25日

补充说明 ​

原文于2023年7月9日发布在 Telegram 频道

作为之前的合作机构，我们有必要将「豆瓣精选」的说明（见下文附录）公布给支持和关注我们的伙伴们，为事件添加一个来自 ta 们的信息来源。

在2023年6月27日 One Among Us 发布的《关于我们与推特翻译（等）关系的补充说明》中，我们已经发布了我们的调查结论：「在整个督导期间，我们没有发现任何证据表明推特翻译（等）有侵犯版权或不遵守合理使用原则的行为或迹象。但我们仍然对他们不考虑原作者的感受和不遵守中国 Fediverse 社区的规则，最终导致我们脱离督导关系表示歉意。」

One Among Us 一直遵守相关法规、维护知识产权。然而，我们也认识到，目前的版权制度，包括《数字千年版权法》（DMCA），可能对信息的获取产生不利影响，并阻碍在边缘化社区内分享重要资源的能力。合理使用（fair use）的权利提供了一个必要的框架，以促进包容性，并允许边缘化群体，如跨性别和非常规性别（gender non-conforming）的群体，充分行使其表达自由和获取知识的权利。

我们反对任何滥用知识产权及错误使用这一概念的行为。在尊重知识产权的同时，我们致力于在法律允许的最大范围内（to the maximum extent permitted by the law）利用信息和资源。

我们强烈推动知识和观点的共享。Trans in Academia! 的所有内容都在不同级别的 CC 协议之下公开。One Among Us 纪念网站的所有代码（不含逝者和评论数据）都依据不同开源协议（MIT/GPL3 等）开放共享。

我们认为，关于合理使用，应当遵循以下原则：

  • 不使用更为封闭的著作权协议。
  • 尊重创作者感受，即使是创作者主动选择公开，也不应该转载过于私密的内容。
  • 发布时必须引用原 URL，在不给创作者带来影响的前提下，尽量指明出处。尽量使用 web archive 功能。
  • 尽可能通知创作者本人。
  • 减少对创作者原意的曲解。

附录：豆瓣精选「关于本频道运营人员最近陷入的网暴事件的一些说明」 ​

原文于2023年7月9日发布在 豆瓣精选 Telegram 频道，著作权归豆瓣精选所有。

  • 墙内谣传我们发帖时抹去原作信息，并因此指责我们“抄袭”。我们从没有做过任何类似的事情。这似乎是有人刻意在截屏我们账号时截去我们了我们同时发布的原链，欺骗了众多墙内的朋友。

  • 很多人谣传我们拒不删帖，导致某位当事人不得不发帖维权。事实是我们直到现在仍然没有收到任何形式的联系。当事人发布“维权长文”两天后，之前有过联系的机构通知了我们，我们之后又到处询问，才找到了当事人发布的“维权长文”。之后我们花费数小时，详细检查旧帖并删除了所有我们能找到的与当事人有关的转帖。随后立即备文回应，解答长毛象网友提出的众多质疑。

  • 在我们发布当事人帖子的时候，当事人没有任何“禁止转载”的声明。我们受到的很多指责是“明明别人说了不许转你们怎么还转”，这样的指责是没有道理的。（我们听说当事人几天前才在自己豆瓣用户页面上加上了相关的声明。）

  • 多人谣传因为我们发布敏感信息导致有人遭到中国警方的骚扰。这个谣言的源头似乎是因为有一位网友提出“如果我发布的敏感信息被转发了怎么办”。至于我们转发的内容是否含有“敏感信息”，我们相信读者可以有公正的判断。

  • 我们在短时间内遭到了源源不断抹黑、造谣、网暴和开盒，我们曾经有过联系的机构在第一时间就收到了伪造的长篇律师信。即使在我们删帖之后，召集网络暴力的数篇长文，还写有“时间已经过去x小时，对方仍未删帖”的字样。我们感到非常疑惑。有读者提醒我们说，有人可能早已准备好了这些文章与有意扭曲过的素材，并精心挑选了一位身在墙内无法得知事情全貌的“当事人”。这个人为什么这么做？我们无从得知。有读者根据对方“解封所有被屏蔽账号”的要求，认为此人可能是因为被我们屏蔽因此寻求打击报复。（关于屏蔽账号的原因，我们已经回应过。）

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